Название | Ambiente de aprendizaje |
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Автор произведения | Sonia Krumm |
Жанр | Документальная литература |
Серия | |
Издательство | Документальная литература |
Год выпуска | 0 |
isbn | 9789877984613 |
Es interesante pensar desde esta perspectiva el acto de aprender y enseñar: un escenario al que contribuimos, que modificamos y reconstruimos, y donde a su vez somos modificados y transformados. Es valioso pensarnos como sujetos de la educación cuando percibimos que nuestra presencia en el ambiente significa algo, deja una marca y se lleva algo. ¿No sentimos que entonces la escuela (el colegio, el instituto, la universidad) y el aprendizaje valen lo que demandan?
¿Qué diferencias aparecen cuando se mira a la escuela desde el concepto de ambiente de aprendizaje en contraste con el concepto tradicional de clase? La Tabla 1 nos ofrece un panorama sintético de las diferencias que supone trabajar sobre un concepto o el otro, y los cambios que se nos requieren al pensar la clase como un “ambiente de aprendizaje”.
Actividad 3: ReflexionaObserva la tabla 1 mientras piensas en tu propia experiencia educativa. Ya sea que elijas la escuela primaria o secundaria, o que te centres en la institución donde ejerces la docencia hoy, marca las características que mejor la representan. Al final, observa el cuadro completo. ¿Estás más cerca de un ambiente de aprendizaje tradicional o de un ambiente de aprendizaje efectivo? |
Tabla 1 – Comparación entre la clase tradicional y la clase pensada como ambiente de aprendizaje
Ambiente de aprendizaje tradicional | Ambiente de aprendizaje efectivo |
Se procura homogeneizar e igualar los niveles de aprendizaje. | Celebra la diversidad. |
La meta es estandarizar. | Admite la complejidad y la analiza. |
Supone la presencia pasiva de los estudiantes. | Pretende la participación activa de todos en el aprendizaje. |
Lo importante es reproducir lo aprendido. | Aporta sentido a la existencia. |
Se reproducen los saberes heredados. | Procura la construcción de los saberes personales y colectivos. |
Es importante conservar la cultura. | Es importante colaborar con el desarrollo de las culturas. |
Se valora el desenvolvimiento individual. | Estimula la interacción de los que aprenden. |
Pretende básicamente el logro de objetivos cognitivos y metas pedagógicas preestablecidas. | Toma en cuenta la convivencia, la socialización, la interacción con el espacio físico, las emociones, la cognición, la expresión espiritual, artística y científica de las personas. |
Las tareas están orientadas al lápiz y el papel. | Tareas orientadas al uso de materiales concretos, literatura de calidad, materiales variados, personas y lugares de apoyo. |
Énfasis en la información verbal. | Énfasis en la creatividad, la resolución de problemas y el pensamiento de nivel superior. |
Se juega en el recreo y se trabaja en el aula. | Se integra el juego y el trabajo de manera natural, dentro y fuera del aula. |
Clases al grupo completo como única estrategia. | Hay momentos para el grupo entero, grupos pequeños, grupos cooperativos y aprendizaje individual. |
Los contenidos se imparten en un orden y secuencia preestablecidos e inflexibles. | Los contenidos se organizan en torno a centros de interés o circunstancias particulares que motivan el aprendizaje. |
Se considera que los alumnos deben adaptar sus estilos de aprendizaje a la escuela y a los estilos del docente. | Se considera a los alumnos con sus diferencias individuales y los docentes adaptan sus métodos para responder a las diferencias. |
Enfoca la enseñanza en la información y la memorización. | Enfoca la enseñanza en conceptos, destrezas, procesos y actitudes. |
Los contenidos se separan en materias por tiempos y tareas diferentes. | Los contenidos se integran en bloques de tiempo más abarcantes, con grandes trabajos interdisciplinarios y proyectos integrados. |
Fuente: Algunos de los contenidos son una reelaboración de ítems obtenidos de la revista Teachers College Record.1
Revisando los orígenes
Las instituciones educativas y los salones de clases como se conocen hoy distan mucho de las primeras formas de enseñar en los orígenes de la historia de la educación.
La película“The first grader”presenta la historia de Kimani Maruge, un keniata de 84 años que insistió en matricularse en una escuela para poder aprender a leer y escribir. Entre las variadas excusas para no aceptarlo como alumno, le explicaron que él no podía asistir porque no tenía uniforme. Maruge sortea este obstáculo comprando ropa de segunda mano y la transforma en algo parecido a un uniforme. ¡Pero todavía debía vencer el estereotipo de la edad… y otros!
¿Te has preguntado alguna vez por qué en nuestras escuelas se procede en un determinado orden o rutina diaria? ¿Por qué los edificios mantienen una arquitectura estándar, o por qué enseñamos los contenidos agrupados en materias? ¿Por qué en gran parte del mundo se usan uniformes? ¿Por qué agrupamos a los estudiantes por edades? ¿Siempre fue así? Naturalizamos procesos que se transforman en rituales, damos por sentado que de esta manera funciona mejor y sostenemos las formas. Basta con mirar un poco hacia atrás para admitir que lo que hoy creemos necesario e indispensable para que un ser humano aprenda, en realidad puede discutirse.
La historia de la educación en la cosmovisión cristiana
Entonces, revisemos los orígenes. Existen diversas perspectivas desde las cuales mirar la historia. En esta obra, he elegido estudiar la historia desde una cosmovisión bíblico-cristiana, en la que se puede comprender el plan de Dios para restaurar al ser humano por medio de la educación. La pedagogía puede ser una herramienta para acercar a los seres humanos a su Creador y recomponer a quienes fueron creados a imagen de Dios en el principio. En este libro no entraremos en más detalles de la filosofía de la educación adventista; en cambio, se presentará un breve panorama de los modelos educativos de Dios.2
Al recorrer la historia de la educación en la Biblia, el libro de historia más antiguo que posee la humanidad, se descubren modelos educativos entrelazados con las crónicas de los pueblos. Raquel B. de Korniejczuk (2005) rastreó los modos de enseñar y aprender en la historia de la humanidad a la luz de la Santa Biblia, y encontró los siguientes modelos:
1 La escuela del Edén. Luego de la creación del mundo, Dios enseña a sus criaturas (Adán y Eva) cara a cara, y el aula es el perfecto entorno natural. Los “alumnos” aprenden haciendo y trabajando en una relación de confianza. La perspectiva era un desarrollo y un crecimiento eternos.
2 La familia. A partir de la mala elección de las primeras criaturas, la escuela del Edén se cierra, pero Dios sigue enseñando a sus criaturas por medio de las familias. Estas estaban encargadas de la transmisión del plan de salvación y las habilidades necesarias para la vida, en forma modélica, de padres a hijos.
3 El desierto. Los hijos de Dios se reproducen y van olvidando lo que aprendieron