Roberto è uno stimato nobile della Palermo normanna, ricco e con la nomina di essere l’uomo più fedele del re. Di notte però Roberto governa le anime nere del Regno, essendo il capo di un gruppo di vendicatori senza identità i cui giudizi sono inappellabili perfino per lo stesso sovrano. Siamo alla fine del XIII secolo, all’epoca di Guglielmo II, detto il Buono. Il forte senso di giustizia di Roberto e la sua lealtà al re hanno sempre camminato di pari passo, ma un giorno Guglielmo gli affida la missione più controversa della sua vita. Dovrà accompagnare la principessa Costanza fino a Milano, dove questa dovrà sposare Enrico, il figlio di Barbarossa. Questo lo porterà a scontrarsi con coloro che sono avversi all’ultima decisione del re. Il viaggio per Milano è lungo e irto d’ostacoli. Roberto sa che può farcela, ma le sue certezze vengono meno quando si imbatte in Diamante, una donna talmente ammaliante e diabolica che sembra essere la personificazione del Male. Roberto è uno stimato nobile della Palermo normanna, ricco e con la nomina di essere l’uomo più fedele del re. Di notte però Roberto governa le anime nere del Regno, essendo il capo di un gruppo di vendicatori senza identità i cui giudizi sono inappellabili perfino per lo stesso sovrano. Siamo alla fine del XIII secolo, all’epoca di Guglielmo II, detto il Buono. Il forte senso di giustizia di Roberto e la sua lealtà al re hanno sempre camminato di pari passo, ma un giorno Guglielmo gli affida la missione più controversa della sua vita. Dovrà accompagnare la principessa Costanza fino a Milano, dove questa dovrà sposare Enrico, il figlio di Barbarossa. Essendo Costanza l’erede di Guglielmo, questo significa consegnare il futuro del Regno nelle mani di Barbarossa… non certo il più amato dei sovrani. Roberto tentenna, ma poi decide di obbedire. Questo tuttavia lo porterà a scontrarsi con coloro che sono avversi all’ultima decisione del re, soprattutto con un certo Ermanno, un uomo ambiguo di cui Adelicia, figlia di Roberto, arriverà ad innamorarsi. Il viaggio per Milano è lungo e irto d’ostacoli. Roberto sa che può farcela, ma le sue certezze vengono meno quando si imbatte in Diamante, una donna talmente ammaliante e diabolica che sembra essere la personificazione del Male. La missione di Roberto si trasforma così in una lotta interiore, contro gli allettamenti del peccato e contro ciò che finora ha ritenuto essere giusto. Una mattina, guardando il mare dello Stretto di Messina, assiste poi ad un’evento sovrannaturale: sulla superficie delle onde appare un palazzo dai contorni sfocati. Non è il primo a osservare quel miraggio; si tratta infatti di un sortilegio della fata Morgana, un essere leggendario che ha lo scopo di sviare i propositi dei nobili cavalieri. Roberto adesso è sicuro: Diamante è Morgana sono la stessa persona. La lotta di Roberto contro i criminali del Regno si trasforma così in una caccia alle streghe piena di colpi bassi e di colpi di scena. Ma quando Roberto subisce il giudizio dei vendicatori che lui stesso ha comandato, allora comprende che nulla è più scontato e che forse bene e male hanno bisogno di essere rivalutati. Un romanzo che ripercorre storicamente la vicenda dei Beati Paoli e la nascita del sentimento mafioso. Un romanzo all’apparenza intriso di elementi fantastici, ma in realtà intrinsecamente storico, a dimostrazione che la percezione della storia non può prescindere dalla suggestione di chi l’ha vissuta.
Viele Menschen glauben, dass die Wut in der Weltbevölkerung insgesamt in alarmierendem Maße zunimmt. Es werden verschiedene Gründe vorgeschlagen, von denen einige sind: Gewalt im Fernsehen und in Filmen; Chemikalien und E-Nummern in verarbeiteten Lebensmitteln; das Besprühen von Pflanzen; Chemtrails von Flugzeugen; Alkohol- und Drogenmissbrauch; eine Abnahme der Selbstkontrolle; reduzierter Glaube an Gott; mangelnder Respekt vor traditionellen Autoritätspersonen und viele andere. Viele Menschen glauben, dass die Wut in der Weltbevölkerung insgesamt in alarmierendem Maße zunimmt. Es werden verschiedene Gründe vorgeschlagen, von denen einige sind: Gewalt im Fernsehen und in Filmen; Chemikalien und E-Nummern in verarbeiteten Lebensmitteln; das Besprühen von Pflanzen; Chemtrails von Flugzeugen; Alkohol- und Drogenmissbrauch; eine Abnahme der Selbstkontrolle; reduzierter Glaube an Gott; mangelnder Respekt vor traditionellen Autoritätspersonen und viele andere. Es lohnt sich, einen genauen Blick auf Wut und Aggression zu werfen, um ein tieferes Verständnis für die emotionalen Ausbrüche zu erlangen, die oft die Anwendung von Techniken zur Wutbewältigung erfordern. Frustration ist eine der Hauptursachen für Wut. Frustration entsteht jedoch nicht über Nacht; vielmehr tritt Frustration auf, wenn zugrunde liegende Probleme an die Oberfläche kommen. Daher ist Frustration ein tiefes, ungelöstes Gefühl oder ein Zustand von mangelndem Vertrauen und Unzufriedenheit, der aus ungelösten Missständen oder und unbefriedigten Bedürfnissen und Wünschen entsteht. Dieses kurze Buch wirft einen kurzen Blick auf diese Themen. Sein Hauptzweck ist es, denjenigen, die von Wut betroffen sind, zu zeigen, wie sie weitere Hilfe suchen können. Die Artikel können auch in eigenen Publikationen verwendet werden.
Aruegodore y su familia estaban en la aldea para el entierro de su difunto padre. Siendo el Okpako entre los hijos de su padre, Aruegodore fue informado de que Pa Onoharhese había abandonado el fantasma; murió como el hombre más viejo de toda la comunidad de Elume. Era una abominación para cualquiera oír hablar de su muerte antes de su primogénito. Aruegodore debe ser el primero en saber y dar su consentimiento para que la muerte de su padre sea generalmente anunciada. Aruegodore debía realizar todos los ritos tradicionales según las costumbres del clan a pesar de ser diácono. El supervisor general de su iglesia le aconsejó que siguiera adelante para evitar las retribuciones que seguirían a sus generaciones si no cumplía, para que diera voluntariamente al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios. El cuerpo de Enitekiru estaba en llamas místicas. Se quemaba y gritaba continuamente: ”¡Erharen! ¡Erharen!” Sus vecinos no podían ver las llamas invisibles, pero los ancianos sabían que se estaba quemando. Convocaron a un sacerdote que adivinó que la causa era una ofensa contra su suegro. Enitekiru confesó a la multitud, que ella había preparado comidas para él mientras estaba sucia. Enitekiru llevaba un tiempo casada y conocía los tabúes de la comunidad de su marido. Fejiro Ohakpoma no había dejado de enumerar las costumbres y tradiciones de su comunidad a su esposa, con quien se había casado, de una comunidad completamente diferente con costumbres desconocidas. En su clan estaba prohibido que una mujer en su período menstrual cocinara o le sirviera comida a su suegro en la casa de su hijo. Por venganza por su llegada sin previo aviso, que la había hecho cancelar un viaje al festival de disfraces de la aldea vecina, preparó sus comidas y le sirvió. Si ella daba a conocer su flujo mensual, su suegro le pedía hojas aromáticas que él mojaba en agua limpia y rociaba por toda la casa. Este es un proceso de limpieza del medio ambiente, ya que una mujer fue considerada impura durante este período. Debía desistir de entretener hasta que la maldición cesara. ”¡Abominación! Ella ha profanado las leyes de nuestros antepasados”, dijo una anciana y escupió al suelo. Enitekiru fue llevada rápidamente a la aldea de Uriamukpe, donde su marido residía para una reunión familiar. Ella contó sus hechos y Pa Onoharhese estaba consternado, pero juró que no podía dejar morir a la esposa de su hijo. Exigió que algunos miembros de su familia le compraran una bebida que él solía rezar y le ponía en la boca. Inmediatamente los dioses fueron pacificados, ella cobró vida y pidió comida. Ella consumió el garri que le dieron en una calabaza de gran tamaño como un glotón. Cuando adquirió suficiente fuerza, Fejiro la llevó de vuelta a su casa en Amukpe. No podía soportar la forma en que los miembros de su clan le miraban como si no le hubiese dado un sermón a su esposa sobre las costumbres del clan. ”Oso Onoriode, por favor, necesito dinero para comprar un nuevo envoltorio holandés para la próxima reunión de mujeres de la ciudad.” ”Anímate, pero te he suplicado que uses el envoltorio de la última reunión para que pueda pagar las cuotas de la escuela de Aruegodore con mi próximo salario.” ”¿Estás diciendo que mi envoltorio y mis adornos no son importantes? Los libros de Aruegodore son tu prioridad sobre la imagen de tu esposa en público, ¿eh?”
Awesome God is God in poetry, word, and song. For it is the glory of kings to seek out earth secrets and to acquire the mysteries of God’s kingdom. Awesome God is God in poetry, word, and song. For it is the glory of kings to seek out earth secrets and to acquire the mysteries of God’s kingdom. The whole earth is full of his glory, and all creation shouts his name in praise and worship. Awesome God is full of poetry and praise to motivate your faith with a collection of thoughts. As the psalmist said, my tongue is that of a ready writer ascribing greatness to my king.
Todo el mundo se ha planteado dramáticamente antes o después la doble pregunta: «¿Por qué existe el mal? ¿Podemos librarnos de él, aunque sea después de la muerte?» Las respuestas han sido religiosas o filosóficas y entre las segundas destaca la concepción de Platón, idea básica sobre la que, mezclándola con otros posteriores pensadores antiguos, los gnósticos, individuos absolutamente elitistas, desarrollaron su teoría de la Salvación, que solo es aplicable a ellos y a nadie más. Curiosos por las novedades, se interesan casi de inmediato por el recién nacido cristianismo y muchos, aunque a su manera snob, se convierten en cristianos. Desde ese momento, se inician disputas entre gnósticos cristianizantes y cristianos genuinos, altercados acérrimos en los primeros siglos de la era cristiana. Todo el mundo se ha planteado dramáticamente antes o después la doble pregunta: «¿Por qué existe el mal? ¿Podemos librarnos de él, aunque sea después de la muerte?» Las respuestas pueden ser religiosas, y a lo largo de la historia encontramos el hinduismo, el budismo, el mazdeísmo, el judaísmo…, o pueden ser filosóficas y entre las segundas destaca la concepción de Platón, según la cual, como es sabido, la materia, eterna y no creada por Dios, se modela malamente en sus formas y leyes físicas por un artífice y legislador divino, un falsario bondadoso e inconsciente llamado el Demiurgo, es decir el Artesano y las almas humanas, preexistentes, se ven infelizmente aprisionadas en los cuerpos. Hay que filosofar mejorando, reencarnándose así en hombres siempre mejores, hasta el fin de las encarnaciones y ser de nuevo, de una vez por todas, espirituales. Sobre esta idea básica, sucesivos pensadores, reunidos en diversos grupos y grupúsculos, personas de espíritu absolutamente elitista, consideran que solo algunos individuos, precisamente ellos mismos, son espirituales, mientras que la mayor parte de los demás no lo son. Solo para ellos ha venido a la tierra un salvador-revelador de la verdadera sapiencia divina y gracias a él no se aniquilarían al morir, sino que podrían salvarse de la materia y, por tanto, del dolor, sobreviviendo felices: solo ellos, los pneumáticos o espirituales, que tienen dentro de sí el pneuma eterno o chispa divina; no todos los demás, los materiales, que son mortales porque solo poseen cuerpo y alma (o psique), que perecen. También piensan eso elitistamente algunos hebreos no ortodoxos que, por otro lado, lo ven de otra forma en algunos aspectos secundarios. Unos y otros son calificados como gnósticos por los estudiosos moderno, aunque ellos se definían sencillamente como pneumáticos. Al contrario que los gnósticos, para la mayor parte de los pensadores judíos y luego de los cristianos la Revelación divina no es una iluminación debida a un salvador-revelador, sino que procede por etapas en la historia y, poco a poco, por las enseñanzas de esta, viene transcrita en los libros bíblicos, es decir, en el Primer o Antiguo testamento y en el Nuevo Testamento, este segundo centrado en la Resurrección de la muerte de Cristo el Salvador. Esos primeros cristianos no son elitistas como los gnósticos y afirman que, gracias a él, todos los seres humanos pueden alcanzar la vida eterna, que el cuerpo material y psíquico se transformará al morir y resucitará en forma gloriosa y espiritual perviviendo eterna y gozosamente en Dios, igual que pasó con la persona de Jesús, siempre que se siga su ejemplo de amor y se crea que él también resucitó. Tratan de que se conozca en todas partes la maravillosa noticia de la Resurrección, pero lamentablemente a algunos hebreos, concretamente a la élite que se mueve en torno al templo y el sanedrín (parlamento) de Jerusalén y, enseguida, también a muchos romanos, no les gusta la idea, así que hacen que se mate o matan directamente a los apóstoles, los discípulos y los seguidores, normalmente de formas horribles. Los gnósticos, curiosos por la novedad, se interesan casi de inmediato por el cristianismo y muchos se cristianizan, pero a su manera: dicen que el verdadero cristianismo es el suyo, que ni hablar de una resurrección del cuerpo y continúan insistiendo en que solo ellos, los iluminados, se salvan. Desde ese momento, se inician disputas entre gnósticos cristianizantes y cristianos genuinos, altercados acérrimos en los primeros siglos de la era cristiana.
Acne is the blight of hundreds of millions of people around the world, and most of those people are young and emotionally ill-equipped to deal with the embarrassment, even guilt and shame, and often bullying too, that all too often accompany an outbreak of acne. The knowledge contained in this booklet will help you cope with acne, Acne is the blight of hundreds of millions of people around the world, and most of those people are young and emotionally ill-equipped to deal with the embarrassment, even guilt and shame, and often bullying too, that all too often accompany an outbreak of acne. Even worse are the facial scars that are a sad, but constant reminder of having suffered a breakout or even a more severe case of acne previously. They are intolerable because of their seeming permanence and their non-complimentary appearance. This booklet supplies the sufferer of acne with the best possible defence against this potentially life-destroying condition, which is knowledge – the information necessary to avoid, cope with and get rid of acne.
Rebecca Jannette Cross, better known as Reb, has just one wish in life: becoming a successful journalist. Hazycreek, the small town where she was born, has nothing left to offer her and determined more than ever decides to start working on the article that will lead her to the top. But she has not come to terms with the dark side of what appears to be a small joyful town. Those stories that have been passed down over the centuries, maybe, are something more than urban legends and the truth, sometimes, is not like it is told. Will Rebecca succeed in shedding light on the secrets that slowly are coming to the surface? And will her heart clear up or will it be trapped in between reality and fantasy? Rebecca still doesn’t know but her life is about to change… “Sometimes you get angry when you have something to hide. And when you have something to hide it means secrets are real.” Rebecca Janette Cross, Reb for friends, is an ambitious journalist, determined to find the news that will lead her to write a sensational article, with which she’ll reach the success and be able to leave Hazycreek, the town that saw her birth. When she’ll sneak in the mansion of the feared Winterbourne, she’ll meet the obscure and charming Sebastian, the only son heir of the powerful dynasty. The young man, with his seducing charme and mastery of not answering Reb’s questions, will manage to break all the certainties the girl had on what she thought she knew about her fellow citizens, leading her to start a grueling battle with herself. Hovering between the blinding, as well as inexplicable, passion for Sebastian and the certainty that something darkly malignant is moving in between Hazycreek’s citizens, Reb will seek for an answer to all of her questions that instead of being solved are increasing more and more. A struggle between body and mind, heart and reason, right and wrong will challenge her beliefs and her toughness in solving her town’s mystery. And when she’ll discover the truth behind those secrets, Rebecca’s life won’t ever be the same.
O pasiune interzisa. Din momentul în care Jake, un marinar, a pus ochii pe Katherine, a vrut -o pentru el. Dar persoana care se presupune că ar fi fost cel mai bun prieten al lui l-a trădat și a câștigat-o înainte ca Jake să fi avut vreo șansă să facă vreo mișcare. Fiind un om onorabil, a dat înapoi din fața singurei femei care reușise să trezească sentimente profunde în el și atunci el a plecat din oraș într-o misiune oficială în Afganistan. Katherine avea o viață perfectă. Era o fiică bună, un membru respectat în inalta societate din Raleigh, North Carolina și voluntar la un adăpost pentru animale. Era deasemenea iubita lui Josh Macgregor, candidat pentru Congres. Dar asta era o minciună. Ceea ce își dorea Katherine cu adevărat era să fie liberă, să-și facă un tatuaj, să iasă și să se îmbete și să se distreze mai mult. Mai mult decât atât, tânjea să aibă mai mult decât o pasiune interzisă pentru Jake. Vor avea Katherine și Jake curajul de a se elibera de lanțurile care îi leagă și vor ceda pasiunii interzise pe care o simt unul pentru celălalt?Vor putea să calce în picioare societatea, jocurile de putere și invidia unui bărbat fără scrupule?
Passione Proibita Dal primo momento in cui Jake, un marine, posò gli occhi su Katherine, la volle tutta per sé. Ma colui che avrebbe dovuto essere il suo migliore amico lo aveva tradito ed era arrivato a lei prima che Jake avesse la possibilità di fare la sua mossa. Essendo una persona onesta, si fece da parte, lasciando andare l’unica donna che fosse mai riuscita a risvegliare in lui sentimenti così profondi, e si imbarcò per una missione ufficiale in Afghanistan. Katherine aveva una vita perfetta. Era una brava figlia, un rispettoso membro dell’alta società di Raleigh, nella Carolina del Nord, e faceva volontariato presso un rifugio per animali. Era anche la fidanzata di Josh McGregor, candidato a membro del Congresso. Ma era tutta una farsa. Ciò che Katherine voleva davvero era scatenarsi, fare un tatuaggio, uscire a bere e divertirsi, ma più di ogni altra cosa, desiderava sfogare quella passione proibita che provava verso Jake. Katherine e Jake avranno il coraggio di liberarsi dalle catene e soccombere alla passione proibita che sentono l’uno per l’altra? Ce la faranno a opporsi alla società, ai giochi di potere e all’amara invidia di un uomo spregiudicato?
La flamme qui brûle entre les deux s'éteindra rapidement ou que l'irrésistible passion se transformera en une belle histoire d'amour? Lorsqu'un échange sur commande de la confiserie de Giovanna la laisse tenir un gâteau très inapproprié au milieu de la fête d'anniversaire du puissant Lucas Montenegro, elle est sûre que sa carrière est terminée. C'était une simple erreur: deux commandes sont arrivées. Un gâteau pour un enterrement de vie de jeune fille et un autre pour l'anniversaire de l'homme riche qui était toujours entouré de belles femmes – comme maintenant. Elle ne jugeait généralement pas les commandes des clients. Peut-être qu'un gâteau de cette forme était une blague, peut-être une blague entre amis? Mais quand Lucas se dirigea vers elle avec une expression de profond mécontentement, elle savais qu'elle était en difficulté. La situation délicate les amène à une dispute qui suit une fine ligne entre passion et haine. Mais ce début turbulent est-il le signe que la flamme qui brûle entre les deux s'éteindra rapidement ou que l'irrésistible passion se transformera en une belle histoire d'amour?