As chief advisor to the emperor Nero, Lucius Annaeus Seneca was most influential in ancient Rome as a power behind the throne. His lasting fame derives from his writings on Stoic ideology, in which philosophy is a practical form of self-improvement rather than a matter of argument or wordplay. Seneca's letters to a young friend advise action rather than reflection, addressing the issues that confront every generation: how to achieve a good life; how to avoid corruption and self-indulgence; and how to live without fear of death. Written in an intimate, conversational style, the letters reflect the traditional Stoic focus on living in accordance with nature and accepting the world on its own terms. The philosopher emphasizes the Roman values of courage, self-control, and rationality, yet he remains remarkably modern in his tolerant and cosmopolitan attitude. Rich in epigrammatic wit, Seneca's interpretation of Stoicism constitutes a timeless and inspiring declaration of the dignity of the individual mind.
Осмысляя последние столетия в истории Земли, естественные науки сходятся в том, что человек оказывает существенное влияние на облик планеты. В 2000 году американский биолог Юджин Ф. Стормер и голландский исследователь атмосферы Пауль Крутцен предложили обозначить современную геологическую эпоху термином «антропоцен» – то есть «эпоха человека». В книге Эва Бинчик подробно анализирует широкий спектр дискуссий вокруг этого понятия – одного из важнейших для нашего времени. Как сквозь призму антропоцена вербализуются основные философские дилеммы, аксиологические сомнения и опасения XXI века? Почему этот термин заставляет нас пересмотреть привычный способ мышления о природе? И есть ли возможность преодолеть апатию и беспомощность, неизбежно ассоциирующиеся с разговором об экологическом кризисе? Эва Бинчик – профессор Института философии Университета Николая Коперника в городе Торунь, Польша.
Республиканская политическая традиция – один из главных сюжетов современной политической философии, истории политической мысли и интеллектуальной истории в целом. Начиная с античности термин «республика» постепенно обрастал таким количеством новых коннотаций и ассоциаций, что достичь исходного смысла этого понятия с каждой сменой эпох становилось все труднее. Сейчас его значение и вовсе оказывается размытым, поскольку большинство современных государственных образований принято обозначать именно этим словом. В России у республиканской традиции своя история, которую авторы книги задались целью проследить и интерпретировать. Как республиканская концепция проявляла себя в общественной жизни России в разные эпохи? Какие теории были с ней связаны? И почему контрреспубликанские идеи раз за разом одерживали победу? Ответы на эти вопросы читателю предстоит искать вместе с авторами – ведущими историками и политологами.
Simone Weil (1909-1943) fue una de las pensadoras más notables del siglo xx, una filósofa que realmente vivió de acuerdo con sus ideales políticos y éticos. En su corta vida enmarcada por las dos guerras mundiales enseñó filosofía a estudiantes y trabajadores sindicales, se unió al movimiento de la Francia Libre en Londres y murió sin lograr llegar a su país para ayudar a la Resistencia.
Robert Zaretsky nos ofrece aquí a una Weil diferente y nos revela nuevas facetas que iluminan sus contradicciones: «una anarquista que abrazó ideas conservadoras, una pacifista que luchó en la guerra civil española, una santa que rechazó ser bautizada, una mística que participó en los movimientos obreros, una judía francesa que fue enterrada en la zona católica de un cementerio inglés, una profesora que no creía en las respuestas». En definitiva, una autora rica y compleja cuyo pensamiento nos sigue resultando fascinante hoy en día.
Книга итало-французского философа и политического активиста Маурицио Лаццарато (род. 1955) посвящена творчеству Марселя Дюшана, изобретателя реди-мейда. Но в центре внимания автора находятся не столько чисто художественные поиски знаменитого художника, сколько его отказ быть наёмным работником в капиталистическом обществе, его отстаивание права на лень.
В ноябре 2003 года Анатолий Осмоловский написал Дмитрию Гутову письмо, в котором излагались соображения по поводу статей философа Михаила Лифшица, автора «Кризиса безобразия». Завязался философский спор, длившийся несколько месяцев, в азартную интернет-переписку оказались вовлечены и другие участники – художники, критики и теоретики искусства Константин Бохоров, Дмитрий Виленский, Богдан Мамонов, Владимир Сальников, Игорь Чубаров, Кети Чухров. В результате сложился почти что роман в письмах, который и опубликован в книге «Три спора», увидевшей свет весной 2012 года. Книга имеет три раздела – спор об абстракционизме и спор о религии и левом активизме. С любезного разрешения авторов книги мы публикуем фрагмент из раздела «Спор II. Об абстракционизме». Книга содержит нецензурную брань.
Книга итальянского левого теоретика и активиста автономистского движения Франко “Бифо” Берарди (род. 1948) обращена к современности, где репрессивное доминирование экономического фактора и цифровых технологий ведёт к почти полному вовлечению человеческой души в процесс труда. Исследуя эту новую форму отчуждения, автор, по его собственным словам, использует как марксистский и постструктуралистский дискурсы, так и принципы делёзовского шизоанализа и язык киберкультуры. В своём анализе он опирается на многочисленные философские, научные, а также кинематографические источники (фильмы Бергмана, Антониони, Ясудзиро Одзи). Главными ценностями и задачами современного человека он видит творческую самореализацию, автономию, солидарность.
Анастасия Сергеевна Бондаренко
Как люди, мы рождаемся с врожденной потребностью принадлежать, быть любимыми и находить свое место в этом мире. Этот поиск более глубокой связи и принадлежности подпитывается в нас проблесками воспоминаний о нашей духовной природе в моменты ощущения Любви и связи с чем-то большим, чем мы. Поскольку наша истинная природа является духовной, имеет смысл сказать, что истинная Любовь тоже духовна. Однако найти такую Любовь не так просто, как разместить профиль на сайте подбора партнера и выбрать того, чья личность максимально близко совпадает с нашей.... Но все меняется в одночасье, когда Ты встречаешь Ее/Его… Такая Встреча с предназначенной только для тебя Душой не забывается даже через столетия. Это нечто глубоко личное, то, чем не станешь делиться с другими. Но очень важно не упустить это чувство, не прозевать его… Это воистину встреча, которая преображает жизнь.
Timeless gothic reflections, comprehended by time. Somewhat phantasmagoric existentialism.