В восьмом деле слушатель столкнется с серийным убийцей, работающим по строгой инструкции, а также узнает, какие жуткие секреты таили в себе темные и грязные подъезды в 90-ые годы…
В первом путешествии по хронике российского ужаса слушатель познакомится с отечественными потрошителями и убийцей из детского лагеря в Ставропольском крае, чьи преступления до сих пор вгоняют в ледяной пот.
Почему запретили роман «Пламень» Пимена Карпова и сборник стихов «Аллилуиа» Владимира Нарбута? За что Иван Грузинов и Нина Хабиас попали в тюрьму? Почему имажинисты не спешили сотрудничать с государственными издательствами? Как (а главное – когда) зарождался самиздат и тамиздат? Кто такой Николай Глазков? Как послевоенная литература ушла с площадей на кухни и в мастерские художников? Почему был запрещен «Метрополь»?
Все, что вы хотели знать о Есенине, но боялись спросить. Что такое «шея ноги»? Кому посвящено последнее стихотворение «До свиданья, друг мой, до свиданья…»? Как использовался салон-вагон Григория Колобова? Дрался ли Сергей Есенин с Борисом Пастернаком и Валентином Катаевым? Было ли предательство со стороны Мариенгофа? Какие отношения связывали Есенина с Николаем Клюевым и Рюриком Ивневым? Как читался «Черный человек»?
Кто украл штаны у Маяковского? Какую «обновочку утюжит» портной Ивано́в? Какие предметы гардероба украшали «Кафе поэтов»? Как Есенин и Мариенгоф «форсили» вдвоем в одних штанах? Кому шил брюки молодой Эдуард Лимонов? И другие вопросы (около)литературной моды…
Лекция вторая посвящена обстоятельствам гибели Сергея Есенина. Что произошло в роковую ночь с 27 на 28 декабря 1925 года в ленинградском «Англетере»? Убийство? Самоубийство? На данный момент существует десяток мнений. Попробуем разобраться, когда возникла та или иная версия и кто из исследователей оказался наиболее убедительным.
Эта лекция посвящена внешнему виду и отличительным чертам героя-романтика. Из нее вы узнаете, как герой или героиня приходят в наш мир, как выглядит или не выглядит герой-романтик, как он чувствует мир и относится к обществу.
В четвертой лекции рассматривается, как на практике реализуются партиципаторные театральные проекты в логике концепции разнообразия. Приведены примеры из инклюзивного театра (подробно рассматривается спектакль «Квартира.Разговоры» Бориса Павловича), спектакли театра Rimini Protokoll и феномен театра горожан на примере спектаклей Дрезденского драматического театра.
Лекция посвящена рассмотрению критических теорий современности, понятию «современность», инклюзивному подходу и концепции разнообразия, на которых основываются современные художественные процессы. Отдельно рассматриваются «10 вещей, о которых должен думать художник» Тани Канас в переводе Ады Мухиной.
Во второй лекции рассмотрена специфика партиципаторного искусства – искусства участия, и отличие партиципаторных художественных практик от социальных проектов. Через критику «социального поворота» в искусстве на нескольких примерах рассмотрена этическая ловушка, которая ожидает и зрителей, и авторов, занимающихся социально-направленны искусством, и приведены основные принципы искусства участия.