Nicht so viel denken, mehr lieben. Ayya Khema

Entwicklung bedingungsloser und unpersönlicher Liebe hat jedoch nichts mit anderen Menschen und ihrem Verhalten uns gegenüber zu tun. Der größte Fehler, den wir machen können, ist, dass wir geliebt werden wollen, anstatt dass wir anderen Liebe schenken. Der Buddha hat nie versucht, geliebt zu werden und beliebt zu sein. Er sagte: »Ich hadere nicht mit der Welt. Die Welt hadert mit mir.« Wahre Liebe heißt Geben ohne Anhaften und Festhalten und ohne die Erwartung, etwas zurückzubekommen.

      Von dieser ersten Aussage in der Lehrrede des Buddha lernen wir, dass Friedfertigkeit eine erlernbare Fertigkeit ist, die uns nicht von Natur aus mitgegeben ist. In der Tat haben wir beides – Heilsames und Unheilsames – in uns.

      Wenn wir eine übertriebene Vorstellung davon haben, wie nett oder freundlich wir sind und wie wenig Gehässigkeit wir in uns tragen, sollten wir uns doch einmal genauer betrachten. Sollten wir äußerst unzufrieden mit uns sein, dann sollten wir das ebenfalls genauer untersuchen. Wir alle haben das Potenzial für beides in uns. Jedes Mal, wenn unser »Ich« sich in irgendeiner Weise bedroht fühlt, bricht unsere unfreundliche Seite in schwacher oder starker Form durch. Die einzige Möglichkeit, die Fähigkeit zur Friedfertigkeit zu erwerben, ist, wahrzunehmen, dass dies in uns geschieht. Wenn wir die Ursache des Gefühlsausbruchs nicht erkennen, dann werden wir uns auch nicht ändern können.

      Friedfertigkeit hat sowohl mit Gedanken als auch mit Gefühlen zu tun. Diesen Zusammenhang müssen wir erkennen, sonst wird es uns sehr schwer fallen, uns so zu sehen, wie wir tatsächlich sind. Negative Gedanken bringen negative Gefühle hervor. Unserer Reaktionen auf diese negativen Gefühle sind oft äußerst unangenehm, und dies erzeugt wiederum weitere Negativitäten. Auf diese Weise wird dieser ganze Prozess in Gang gehalten und wiederholt sich immer wieder. Wenn wir lernen, überwiegend heilsame Gedanken und Gefühle in uns zu kultivieren, dann geben wir dem Frieden eine Chance, in unsere Herzen einzuziehen. Leider geschieht das nicht automatisch. Wenn wir ein Baby beobachten, dann können wir sehen, dass es recht selten Frieden erlebt. Die meiste Zeit passiert etwas anderes: Es weint, weil es nicht das bekommt, was es haben will, oder weil es bekommt, was es nicht haben will; z.B. nasse Windeln oder Bauchschmerzen. Auch wir sind voller Rastlosigkeit und Sorge, wenn auch die meisten Menschen verstehen, ihre Gefühle einigermaßen in Grenzen zu halten. Einige von uns bringen selbst das nicht fertig und ziehen ständig von einem Ort zum anderen, um Befriedigung zu finden, wenn schon nicht für den Körper, dann eventuell für den Geist. Selbst im Schlaf wirbelt unser Unterbewusstsein weiter und verschafft uns angenehme oder unangenehme Träume.

      Frieden ist ein innerer Zustand – unabhängig von äußeren Umständen. Wir verursachen ihn in uns selbst durch die Fähigkeit, ein liebevolles Herz zu entwickeln, und indem wir erkennen, dass die Welt dies nicht für uns erledigen kann. Dieser Moment des Erkennens: »Ich muss es selbst machen!« ist ein Augenblick der Wahrheit. Das klingt vollkommen selbstverständlich, aber für die meisten Menschen ist es eine überraschende Einsicht. Und die Frage, die darauf folgen muss, lautet: »Wie kann ich das bewerkstelligen?«

      Die Lehrrede des Buddha führt Fünfzehn Eigenschaften auf, die Heil mit sich bringen, inneren Frieden schaffen und uns zu bedingungsloser Liebe führen.