Иронические и саркастические мысли на разные случаи жизни. Михаил Салтыков-Щедрин

и заключается, чтобы пролить луч света на всякого рода нравственные и умственные неурядицы, чтоб освежить всякого рода духоты веяньем идеала. Каким путем эта цель может быть достигнута – это зависит от интимных свойств каждого отдельного таланта, но дело в том, что писатель, которого сердце не переболело всеми болями того общества, в котором он действует, едва ли может претендовать в литературе на значение выше посредственного и очень скоропреходящего».

      Статьи из «Современника» 1863 г.: 5, 185

      «Зритель выходит из театра совсем не в том спокойном состоянии, в каком он туда пришел; мыслящая сила его возбуждена; обок с запечатлевшимися в его уме живыми образами возникает целый ряд вопросов, которые, в свою очередь, служат исходным пунктом для умственной работы, совершенно особой и самостоятельной. Зритель становится чище и нравственнее совсем не потому, чтобы он вот-вот сейчас пошел да и стал благодетельствовать или раздавать свое имение нищим, а просто потому, что сознательное отношение к действительности уже само по себе представляет высшую нравственность и высшую чистоту».

      Статьи из «Современника» 1863 г.: 5, 185

      «Что такое отечественный либерализм? <…> Это волшебный букет цветов, который удаляется от вашего носа по мере того, как вы приближаетесь, чтобы понюхать его. <…> Жгучий и пламенный с виду, он не жжет никого, но многим позволяет греть около себя руки».

      Статьи из «Современника» 1863 г.: 5, 211

      «Да, хорошо живется человечеству… в общем фокусе! всё-то успех, всё-то движение вперед! Даже тьма, даже искажение человеческого образа, даже полнейшее нравственное рабство – и то движение вперед!»

      Статьи из «Современника» 1863 г.: 5, 250

      «Мысль безмолвствует, но не умирает <…>».

      Статьи из «Современника» 1863 г.: 5, 251

      «<…> несмотря на темные извороты, к которым прибегает мысль для своего выражения, несмотря на покровы, которыми она одевает себя, чуткое ухо общества схватывает на лету недозвучавшую ноту, чуткий ум невольно подсказывает недосказанное слово…»

      Статьи из «Современника» 1863 г.: 5, 251—252

      «Паразит всегда на стороне сильного против слабого, угнетателя против угнетенного, богатого против бедного».

      Статьи из «Современника» 1863 г.: 5, 259

      «Если существуют на свете прогрессивные ретрограды и ретроградные прогрессисты, то почему бы не существовать лести в виде грубости и грубости в виде лести!»

      Фельетоны и юморески из «Свистка» 1863 г.: 5, 275

      «Есть люди, которые даже к великим событиям и великим принципам не могут относиться иначе, как с точки зрения своих маленьких, карманных интересов».

      Фельетоны и юморески из «Свистка» 1863 г.: 5, 300

      «Следить за личностью автора по его произведениям дело очень интересное и поучительное. Иной вот так и сыплет либеральными речами, так и надрывается по поводу великих общественных болей – и все-то он врет, все-то он с чужого голоса раздражается».

      Рецензии 1863—1864 гг.: 5, 309

      «Поэт! Если ты из миросозерцания своего выжал последние соки, то замолчи! ведь есть же на свете многие миллионы людей, которые