Подвижники. Избранные жизнеописания и труды. Книга 2. Сборник

преданные братья тайно взяли тело святого Марка из пепла, которое совсем не пострадало от огня. И принесли его в церковь, в которой совершали литургию, и одели в саван, и совершили упокойные обряды и молитвы. И они вырыли место для него и захоронили тело там, чтобы сохранить память о нем навсегда с радостью и молитвой и благословением, помня милости Господа Христа, которые Он явил через святого в городе Александрии. И они поместили его в восточную часть церкви в день, когда состоялась его мученическая смерть. И стал он первым из галилеян мучеником во имя Господа Иисуса Христа в Александрии, а было это в последний день Бармудаха по счету египтян, что есть 8-й день перед календами[11] мая по римскому исчислению и 24-й день месяца Нисан по еврейскому календарю.

      И мы также, сыновья православия, восхваляем славу и святость и возносим молитвы Господу и Спасителю нашему Иисусу Христу, Тому, Кому должно хвалой и честью поклоняться с Отцом и Святым Духом, Дающим Жизнь и Единым в Своем Единстве, ныне и присно и во веки веков.

      Евангелие от Марка

      1

      1 Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия,

      Примечания

      1

      Об исследованиях ученых времени написания Евангелий, авторов и источников см.: Мережковский Д. Иисус Неизвестный. Μ.: Республика, 1996; Мень А. Сын человеческий. Μ.: Фонд имени А. Меня, 1997; Канонические Евангелия. Μ.: Наука, 1992. Пер. с греч. В. Кузнецовой и др.

      2

      Мережковский Д. Иисус Неизвестный.

      3

      Синоптический (греч. synoptikos – обозревающий все вместе) – сводный, обзорный, дающий обзор всех частей сложного целого.

      4

      Канонические Евангелия. С. 117.

      5

      Там же.

      6

      Мережковский Д. Иисус Неизвестный. С. 39–40.

      7

      Канонические Евангелия. С. 117.

      8

      Hase. Geschichte Jesu, 1876. S. 113. Osiander, harmon. Evang., anno 1537.

      9

      Д. Мережковский. Иисус Неизвестный. С. 41.

      10

      Евсевий Памфил. Церковная история. Μ.: Изд. Спасо-Преображен. Валаам, монастыря, 1993. С. 63.

      11

      Календы — в римском календаре первые числа месяцев, приходящиеся на время, близкое к новолунию.

11

Календы — в римском календаре первые числа месяцев, приходящиеся на время, близкое к новолунию.