Просветление. Секрет здорового ума. Сергей Бондарев

дал ответ монах.

      – Оказывается, всё так просто!

      – Да, всё просто. Расслабленность – это признак незаинтересованности в мыслях во время практики дзен. Но обязательно помни, что есть и второй признак отсутствия сна в мыслях: практика дзен – это всегда яркое и чистое внимание. Ты не должен находиться в трансе или полусне. Твоё восприятие тела должно быть совершенно и полностью чётким. Всегда без исключения! Если же твоё внимание расплывчато, то ты уже почти спишь в мыслях. Помни: чистое восприятие и расслабленность – это неизменные признаки практики дзен.

      И вот, через несколько месяцев практики юноша снова задал вопрос монаху:

      – Мастер, я усвоил все ваши наставления. И я всё время пытаюсь сделать свою практику постоянной. Но у меня ничего не получается. Моё внимание вечно прерывается, а потому и вся практика прерывиста.

      – Практика дзен не может быть растянутой во времени. Практика дзен – это твоё тело прямо здесь и сейчас, в этом самом мгновении, – с улыбкой ответил монах.

      – Вот как…

      – Да, именно так. Практика дзен не может быть ни воспоминанием, ни процессом, растянутым на несколько минут. Практика дзен – это твоё тело здесь и сейчас. Нет ничего быстрее, чем практика дзен. И если ты хочешь практиковать не мгновение, а несколько минут, то тебе следует заметить тело в этом самом мгновении несколько раз подряд.

      – Спасибо, мастер. Ещё я хочу поделиться с вами наблюдением: я пришёл к выводу, что быть телом и наблюдать тело со стороны – это один и тот же процесс. И если кому-то сложно быть телом, то он может просто наблюдать его со стороны. Это будет всё та же самая практика дзен.

      – Да, это действительно так. Ты можешь не пытаться быть телом. Ты можешь наблюдать тело со стороны. Это одно и то же, это всё та же практика дзен. Более того, можно практиковать два способа одновременно. И каждый должен выбрать ту форму практики, которая ему ближе. Но для действительно постигшего дзен разницы между путями нет.

      И вот с момента этого разговора прошло несколько лет, и уже повзрослевший юноша вновь обратился к монаху:

      – Достопочтимый мастер, я практикую дзен уже много времени. Когда же я достигну просветления?

      – Дзен – это недостижение. Не пытайся чего-либо достигнуть в практике дзен. Не ищи ни чувств, ни мыслей, ни состояний, ни чего бы то ни было ещё. Не держись даже за желание быть телом. Просто практикуй дзен, не пытаясь ничего достигнуть. Просто будь телом и ни к чему не стремись.

      – Хорошо, мастер, – сказал юноша, принимая наставление.

      И вот уже на следующее утро он посетил монаха, и произнёс:

      – Мастер! Благодарю вас за то, что научили меня практиковать дзен. Более я не ищу просветления. Мне достаточно одной только практики. Теперь я не пытаюсь достичь ничего – я просто практикую дзен. Мне достаточно просто быть телом.

      Монах удовлетворённо кивнул и сказал:

      – Именно так и должно быть. Теперь ты достиг просветления!

      Примечание

      Практика