Wach da sein. Klaus Fahrendorf

„Alle Dinge und ich selbst sind eins“ als lebendiges Faktum zu begreifen und nicht „wie im Traum“⁶² daherzureden.

      Wenn ich etwas als „eins“ bezeichne oder als „wunderbar“ beschreibe, wird es dadurch nicht zu „eins“ oder zu einem „Wunder“! Das Wundervolle, das Eins-Sein, was ich damit zu beschreiben versuche, findet sich in dem Moment, in diesem Moment, wo ich das Schwimmen in der Schlei und in der Ostsee und meine Empfindung erinnere, wo? Ahnt ihr es? Spürt ihr es? Hört ihr es?

      Also machen wir nicht so viel Gewese um dies alles. Hauen wir nicht so auf die Pauke. Seien wir ganz gewöhnlich und ursprünglich:

      Ich war letzte Woche schwimmen. Es war richtig schön. Ich denke voll Freude und Dankbarkeit daran zurück. Jetzt sitze ich hier mit euch, nach 1 ½ Stunden Zazen. Das ist richtig gut. Wir stehen gleich auf und vollziehen die drei Verneigungen. Dann gehen wir auseinander und lassen uns vom Leben in all seinen Facetten berühren.

      Wir geben uns – so gut wir können und so weit wir können – da hinein, wie wenn wir ins Meer hineinstapfen und anfangen zu schwimmen.

      Wenn wir uns bewegen und uns bewegen lassen, trägt das Leben.

      Danke!

      ⁵⁹ Hekiganroku Nr. 78.

      ⁶⁰ Hekiganroku Nr. 40.

      ⁶¹ Yamada Kôun, Hekiganroku, Band I, S. 434.

      ⁶² So die Reaktion von Zen-Meister Nansen in dem Koan Hekiganroku Nr. 40 auf das ihm präsentierte obige Zitat.