Название | Игропедагогика. Как раскрыть личность и дать личности успешное будущее (часть 1) |
---|---|
Автор произведения | Екатерина Денисенко (Скуратова) |
Жанр | Общая психология |
Серия | |
Издательство | Общая психология |
Год выпуска | 0 |
isbn | 9785005147332 |
Игропедагогика охватывает многие аспекты развития человека (социум, семья, профессиональное развитие), и поэтому может включать в себя и менять любую программу. Игропедагогика очень пластична, и может меняться в связи с изменениями программы, семьи, социума и т. д.
В основе игропедагогики лежат труды Выготского о реактивном и спонтанном обучении.
Мы – люди, которые играем в игры. Наша жизнь – это игра, самая важная игра. Всем известно, что для ребёнка игра – это основной вид деятельности. В игре формируется представление об окружающем мире и об отношениях. Для ребёнка – это сама жизнь. Для подростка есть предпочтения в выборе игр и для него игра – это возможность реализовать нереализованные потребности. Также это уход от реальности. Взрослые же играют в другие игры. Игры большие и настоящие, хотя порой игрушки остаются те же. Игрушки остаются те же, если этот взрослый не играл в детстве. И взрослый находится в игре в нескольких ролях, и эти роли не дают ему спокойно жить. Об этих ролях мы будем говорить. Говорить об игре через призму игропедагогики – это значит понять, как педагогика работает в играх с детьми, в играх с подростками и в играх со взрослыми.
Существует проблема современности, что ребёнок не мотивирован на познание. Внешне дети выполняют учебную роль, а внутренней мотивации нет. Дети уже не играют, но уже и не учатся. А что же происходит?
На этот вопрос мы и найдем ответ в трудах Л. С. Выготского.
Во-первых, он выделил и описал специфический человеческой путь развития. Это культурный путь развития человека. Культурное развитие человека – это не просто психическое развитие, это развитие Человека. Это такое развитие, которое присуще только Человеку.
Второе открытие Выготского – психическое развитие связано со способностью человека овладевать собственной психикой. Знания не усваиваются механически в процессе интроспекции (движение извне во внутрь), а являются инструментами, благодаря которым человек становится субъектом собственного поведения, собственной деятельности, то есть он становится личностью.
И именно в игре человек проявляет себя как личность, поэтому знания становятся не механическим запоминанием, а реально применимым инструментом. Выготский определяет игру через воображаемую ситуацию, в которой игрок принимает свои решения. По его мнению воображаемая ситуация – это не мир смыслов (как считают многие его последователи), и не роль (которая является критерием игры по мнению Эльконина). Воображаемая ситуация – это пространство между реальным миром и миром смыслов. Между этими мирами рождается игра.