Жизнь как она есть. Алим Галиев

поэтому и создали легенду о реальном человеке, который принёс в их умы озарение. В чем оно заключалось, ведает как раз история об этом пророке, который и заменил бога, в их понимании. Этот само названный пророк, который нарёк себя Будой, что значит просветлённый. История его появления прозаична. Принц Гаутама, который жил безбедно в своём королевстве, и никогда не покидал его стен. Случайно он оказался в старых трущобах, где проживали свою жизнь нищие и убогие люди, но вполне умиротворённые. Его душу, эта сцена, очень сильно задело. И он, в свои 30 лет покинул родной дом, и стал отшельником. Поразмыслив в одиночестве несколько лет, и набравшись знаний, он начал проповедовать. Путь к вечной гармонии с реальностью, лежал через принятие жизни, такой, какая она есть. И нирвана, откроется для тех, кто это учение постигнет через медитации. (Нирвана, переводиться как Угасание). История, конечно, много приписывает ему сверх человеческих возможностей и силу воли, но мораль всей такова, что в приоритет ставилось человеческие чувства и нравственность.

      Самой большое и глобальное влияние оказало учение и смерть Христа. Учитывая, что Иисус Христос родился в Иудеи, очевидно, что он попал под влияние иудаизма. Ему пришлась не по душе эта религия, и он перенял предсказание из Танаха о пришествии Помазанника, создав своё учение. Так и появилось Христианство. Здесь видится совсем иной подход к мировоззрению. Проявление альтруизма, как никогда, кстати, пришёлся на то время, когда оно требовалось. Но и породило, фанатичных последователей, готовых убивать за веру. Жить и умереть не во благо себя, а в нравоучениях и в угоду большинству – были наставления Иисуса из Назарета. Древнее религиозное учение приобрело новый смысл. Оно оказало такое сильное влияние на другие народы, что даже могучая Римская империя отказалась от многобожия и приняла христианство. Влияние того эмоционального состояния, в котором пребывали народы Израиля, сильно отобразилось на чувствах властителей. И под влиянием этих чувств, император Константин издал указ о принятии христианской веры как основной. С момента, когда первые люди обратись за помощью к богам и до начало нового летоисчисления, религиозное течение приобрело нравственный характер. Ортодоксия начало представлять иное смысловое определение вере. Все больше появлялся разрыв от манипуляций ею, хотя и не помешало это преобразование использовать правителям в своих корыстных целях. Священнослужители не зависели от воли изъявления королей, царей и императоров. По сути они стали властью, не зависимой не от кого. Поэтому религия от социального устоя получила чёткую границу в своих предназначениях. Священнослужители начали читать проповеди. Миссионерская служба заключалась в распространении данного учения среди других народов. Чётко описывались границы разрешённого и запретного. И наказание за грехи были вполне реальными. Библия раскрывала вопросы мироздания с точки зрения философов древности. Поэтому, неудивительна некая параллель