Оно вам таки надо! Еврейский и одесский юмор. Отсутствует

взгляды, мысли представителей одной из самых колоритных наций нашей планеты и снискали поклонников во всем мире.

      Отличительная особенность еврейского юмора – его всеобъемлющий характер. Он стал своего рода философией. Это его свойство, вероятно, связано с крайне шатким и, как правило, угнетенным положением евреев в странах рассеяния. Их единственным оружием была насмешка, а утешением – попытка представить даже тяжелую ситуацию в юмористическом и ироническом свете. По словам Шолом-Алейхема, «еврей смеется, чтобы не плакать».

      В то же время «смех сквозь слезы» – вовсе не обязательный атрибут еврейского юмора. Большинство еврейских анекдотов сто- или даже двухсотлетней давности вызывают смех и сегодня. Сила еврейского анекдота в том, что образы, характеры и действия его героев и поныне вызывают как сопереживание, так и сопричастие веселью.

      Ветхозаветные хохмочки

      И на шестой день позвал Бог ангелов и сказал им:

      – Решил Я создать страну и назвать ее Израиль. Это будет прекрасная земля с белоснежной горой на севере, с морем в центре и на юге, с густыми лесами и плодоносными садами. Я населю эту страну евреями, это будут умные и достойные люди, известные всему миру.

      – Но, Господин мой, не думаешь ли ты, что это слишком много для одной страны? – спросил один из ангелов.

      – Совсем нет! Ты же еще ничего не знаешь о соседях, которых Я им дам.

* * *

      Авраам родил Исаака, Исаак родил Иакова, Иаков родил Иосифа, Иосиф родил Моисея, а потом что-то испортилось и рожать стали женщины.

* * *

      Увел Моисей свой народ из Египта. Фараон вознегодовал и отправил вслед за беглецами армию, чтобы покарать их и вернуть. Дошли евреи до Красного моря, египтяне догоняют.

      – Что делать? – спрашивает Моисей военных.

      – За три дня мы построим укрепления и сможем сразиться с врагом! – отвечают те.

      – Что делать? – спрашивает Моисей строителей.

      – За день мы наведем переправу и сможем добраться до другого берега! – говорят они.

      – Хреново дело, – резюмирует Моисей, – ни трех дней у нас нет, ни даже одного, египтяне будут здесь через несколько часов… Ну а ты что скажешь? – спрашивает он своего пресс-секретаря.

      – Все очень просто, – говорит тот, – надо собрать весь народ на берегу, потом ты выйдешь к кромке воды, громко и с выражением произнесешь молитву, стукнешь посохом оземь, море расступится, мы все по дну перейдем на другой берег, а когда египтяне бросятся следом за нами – море снова сомкнется и поглотит их!

      – Думаешь, получится? – сомневается Моисей.

      – Может быть, да, – пожимает плечами пиарщик, – а может, и нет. Но публикацию в Ветхом Завете я тебе гарантирую!

* * *

      После исхода из Египта Моисей никак не мог помыться в ванной, потому что вода все время расходилась и со всех сторон бежали евреи.

* * *

      И явился Бог греку:

      – Я принес тебе заповедь!

      – Какую?

      – «Не убий».

      – Ну что ты, мы всегда воюем с соседями и убиваем их. В этом наша гордость и слава. Не нужна нам твоя заповедь!

      И явился Бог латинянину:

      – Я принес тебе заповедь!

      – Какую?

      – «Не прелюбодействуй».

      – Ну что ты, мы жить не сможем, чтоб не соблазнить кого-нибудь. Забирай свою заповедь!

      Подошел Бог к кочевнику:

      – Я принес тебе заповедь!

      – Какую?

      – «Не укради».

      – Нам такая заповедь не нужна, мы всегда крадем у соседей все, что нам нужно.

      Наконец повстречал усталый Бог Моисея:

      – У меня есть для тебя божественная заповедь!

      – А почем?

      – Даром.

      – Даром? Давай десять!

* * *

      Почему у евреев такие длинные носы?

      Потому что Моисей сорок лет водил их за нос по Синайской пустыне.

* * *

      – Моисей, разъясни нам слово «гой».

      – Это тот, кто не еврей, кто другой.

      – А кто такой друг гой?

      – Такого не бывает, – терпеливо разъяснял Моисей. – Есть недруг гой.

      – Моисей, но ведь если другой – это гой, то не другой – это еврей. Чем же отличается еврей от гоя?

      – Другой-шмугой… лишь бы был евреем, и весь разговор.

* * *

      Учительница: Ну, Абраша, расскажи нам, кем был Моисей.

      Абраша (бойко): Моисей был внебрачным сыном египетской царицы…

      Учительница: Ну что за глупости ты говоришь? Ты же прекрасно знаешь, что царица нашла его в корзинке, плывущей по реке, спрятала от фараона…

      Абраша (саркастически): Это она сама вам такое рассказала?

      Похождения хасидских острословов