Храм любви. Книга первая. Надежда. Виктор Девера

а любая душа – это зеркало природы человека. Так считая, он полагал, что одной из целей Храма может быть раскрытие души как высшей формы естественной красоты. Более того, он стал склоняться к мысли, что таковая идея могла нести начало женской гарантии свободы и воли. Освободившись от мужской зависимости ее содержания и даже необходимости обязательного рождения с воспитанием потомства, они могут потребовать соответствующей морали и веры. Однажды он вспомнил, что революционерка А. Коллонтай тоже задумывалась над свободой любви, и даже стих о ней где-то прочел и оставил в своей коллекции. Как-то наткнулся вновь на него и стал читать:

      Есть теория такая

      Коллонтаевского взгляда,

      Что любовь – стакан воды:

      Утолил жажду – и иди

      К коммунизму по пути.

      Но если вдруг детей зачали,

      То государству их отдали,

      Словно в собственность народа

      И всего земного рода.

      Если вождь сказал: «Роди», —

      Выпейте стакан любви.

      Он назначит вам самца

      Для рожденья молодца.

      Чтоб рожала вся земля

      Всегда от божьего гонца.

      Племенной нужен всем род,

      Как для жизни кислород.

      Вот и думал весь народ:

      Как освоить сей подход?

      И сотворить в нем чудеса,

      Чтоб стал мир – одна семья.

      Рожали бы и под заказ,

      По команде все на раз.

      Если детей воспитание

      Не было бы как наказание.

      Ждать наряды на любовь

      Каждый тоже был готов

      За заслуги, как награды.

      Счастью в этом были б рады.

      Вот и ну ты, лапти гнуты,

      По рожденью ждут салюты.

      Но любви стаканы хором

      За общим трудно пить забором.

      Где же тот стакан воды

      С напитком божеской семьи?

      Почему же ты, Коллонтай, сама

      Из своего стакана счастья не нашла?

      Видно, ты считала, что любовь – служанка,

      А получается, она жизни всей хозяйка.

      Даже в той, к которой ты всегда звала,

      Но в коммунизм дороги так и не нашла.

      «Ну вот, мама, не горюй и не пой, и не один я с проблемою такой», – говорил он себе. Это укрепило его уверенность в том, что он хоть и выглядит белой вороной на спорном поле сознания, но не в бессмысленном занятии.

      Однако он стал понимать, что как ни думай, но развитие любви зависит от женщины, а во всех религиях мира она является недооцененной данностью, требующей ее возвышения до божественной сущности. Данный пробел можно было бы заполнить через возвеличивание ее религией духовной значимости в любовных проблемах. Тогда любовь под ее патронажем могла бы править миром. Привести же к новому сознанию и тем самым создать новое понимание женщины-жрицы для новой гражданской семьи и сотворения на ней