Механизмы разума. Книга 4. О реальности нового вида. Геннадий Кривецков

человек пытается сопротивляться Злу?

      …

      Мы уже говорили о морали человека, которая сильно связана с остановкой Зла. Если бы мы все были аморальными типами, тогда, сами представляете себе, сколько в мире было бы Зла. Человеческая, общественная, государственная, религиозная, духовная морали помогают нам в этом сложном процессе становления обычного человека, сдерживая его от Зла. Они не устраняют его, а только сдерживают, загоняя своей силой в подсознание. Вот почему во время революций и разных других общественных «перестроек» всё Зло, оставшееся без контроля, тут же выходит на поверхность разума наций, чтобы разрушать и создавать страдания и горе.

      Сегодня, неожиданно для цивилизации и даже как-то незаметно для неё, мы получили свободу от моралей, практически, любого типа. Мы можем даже восклицать: «Наконец-то мы становимся свободными!» Только какой свободе мы так сильно рукоплескаем?

      Оказывается, современный мир приготовил для нас сакральный сюрприз в плане нашей свободы. Мы хотели стать свободными, и он освободил нас от коммунистической морали, от религиозной морали, от заповедей Христа, от десяти заповедей Моисея и т. п. Мы, вдруг, стали свободными от всех моральных ограничений, которые ранее довлели над нами. У нас пока осталась последняя мораль, которую можно назвать человеческой или общественной. Но и она уже разрушается нами.

      Мы становимся полностью свободными от любого вида морали! Неужели одну из трёх целей жизни, как свобода равенство и братство, мы уже достигаем в плане свободы? Но тут же возникает вопрос: от чего свободными? Зачем человеку ранее нужны были все эти моральные ограничения? Они ухудшали или улучшали нашу жизнь?

      – Не происки ли это Зла, убрать для себя все моральные ограничения человека, чтобы полностью подчинить его себе?

      …

      Если внимательно исследовать моральные ограничения нашей жизни, то мы приходим к пониманию того, что они ограничивали негативные деяния Зла: гордыню, эгоизм, тщеславие, агрессию, обидчивость и т. п. Но если мы сегодня потеряли всякую мораль, то какую свободу мы обрели?

      Глядя на современный мир, можно с уверенностью сказать, что мы обрели свободу эгоизма, свободу тщеславия, свободу агрессии, свободу нацизма и фашизма, свободу фобий, свободу стяжательства, свободу лжи и обмана, свободу похоти, свободу секса, свободу от семьи и от детей и т. п. А нужны ли нам все эти свободы, которые позволяют Злу сегодня править в нашем мире?

      – А улучшилась ли от них наша жизнь?

      …

      Обычный человек сегодня получил возможность не держать внутри себя все эти свободы. Он уже выплёскивает их в наш мир. И что мы в нём получаем? Мы уже видим, куда ведут все эти свободы на примере многих стран мира, разрушенных свободой войны. Перед нами уже маячит ядерная война, которую может дать новая свобода в принятии решений, не считаясь с человечеством и не ограничиваясь его общественной моралью и международным правом.

      – Получается,