Толкование книг Нового Завета. 1 и 2 Фессалоникийцам. Джон Мак-Артур

Читать онлайн.
Название Толкование книг Нового Завета. 1 и 2 Фессалоникийцам
Автор произведения Джон Мак-Артур
Жанр Религиозные тексты
Серия
Издательство Религиозные тексты
Год выпуска 2002
isbn 5-7454-1001-9



Скачать книгу

IV века, также включал 1 Фессалоникийцам в список произведений Павла.

ДАТА И МЕСТО НАПИСАНИЯ 1 ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ

      Павел писал это послание в Коринфе, после того как покинул Афины. Тимофей, посланный обратно в Фессалонику для изучения ситуации, встретил Павла в Коринфе и сообщил ему информацию (Деян. 18:5; 1 Фес. 3:6). Упоминание Силы в приветствии значит, что оно было написано в ходе второго миссионерского путешествия, потому что в третьем путешествии Силы не было с Павлом (Сила не упоминается в Книге Деяний после Деян. 18:5).

      Павел был в Коринфе, когда проконсулом был Галлион (Деян. 18:12). В надписи, найденной в Дельфах, недалеко от Коринфа, упоминается Галлион, проконсул Коринфа в начале 52 г. по Р. Х. Срок службы проконсула начинался летом, и Галлион мог занять этот пост летом 51 г. по Р. Х. Суд Галлиона над Павлом (Деян. 18:12–17), вероятно, имел место вскоре после его вступления в должность. Так как Павел явно был в Коринфе уже какое-то время до прибытия Галлиона и написал 1 Фессалоникийцам вскоре после своего прибытия в Коринф, послание, должно быть, было написано в конце 50 или начале 51 г. по Р. Х.

ПЛАН

      I. Приветствие Павла (1 Фес. 1:1)

      II. Пасторская забота Павла (1 Фес. 1:2–3:13)

      А. Благодарность (1 Фес. 1:2-10)

      Б. Защита своего поведения (1 Фес. 2:1-16)

      В. Его заботы (1 Фес. 2:17 – 3:13)

      III. Практические наставления Павла (1 Фес. 4:1–5:22)

      А. Моральная чистота (1 Фес. 4:1–8)

      Б. Дисциплинированная жизнь (1 Фес. 4:9-12)

      В. Восхищение церкви (1 Фес. 4:13–18)

      Г. День Господень (1 Фес. 5:1-11)

      Д. Отношения в церкви (1 Фес. 5:12–15)

      Е. Основы христианской жизни (1 Фес. 5:16–22)

      IV. Благословение и последние наставления Павла (1 Фес. 5:23–28).

      1. Определение избранных (1 Фес. 1:1-10)

      Павел и Силуан и Тимофей церкви Фессалоникской в Боге Отце и Господе Иисусе Христе: благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа. Всегда благодарим Бога за всех вас, вспоминая о вас в молитвах наших, непрестанно памятуя ваше дело веры и труд любви и терпение упования на Господа нашего Иисуса Христа пред Богом и Отцом нашим, зная избрание ваше, возлюбленные Богом братия; потому что наше благовествование у вас было не в слове только, но и в силе и во Святом Духе, и со многим удостоверением, как вы сами знаете, каковы были мы для вас между вами. И вы сделались подражателями нам и Господу, приняв слово при многих скорбях с радостью Духа Святого, так что вы стали образцом для всех верующих в Македонии и Ахаии. Ибо от вас пронеслось слово Господне не только в Македонии и Ахаии, но и во всяком месте прошла слава о вере вашей в Бога, так что нам ни о чем не нужно рассказывать. Ибо сами они сказывают о нас, какой вход имели мы к вам, и как вы обратились к Богу от идолов, чтобы служить Богу живому и истинному и ожидать с небес Сына Его, Которого Он воскресил из мертвых, Иисуса, избавляющего нас от грядущего гнева (1 Фес. 1:1-10)

      Фессалоникийцы, как и все верующие, были избраны Богом. Поэтому апостол Павел начинает