Толкователь Откровения Святого Иоанна Богослова. И. В. Каргель

Сатана означает «противник», диавол – «клеветник». Он то и другое.

      Откр. 2, 10. «Не бойся, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни».

      Смирнская церковь уже находилась в огне страдания, а Господь предсказывает ей еще новые скорби. Пламень страдания не ослабеет, но должен сделаться еще в семь раз сильнее, чем до сих пор (Деян. 3, 19). «Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу». «Темница» – совершенно правильное название. Ужасные стены тогдашней темницы, куда ввергали христиан, угрожали им чахнуть там, подобно всякому преступнику. Как Христос сочтен был преступником, так и христианам пришлось разделить это соучастие. Попав в темницу, они были жертвой ненависти и гонения не со стороны народа, а правительства. На них были возводимы обвинения, которые карались строгими языческими законами. Заметим, что все это относится к деятельности диавола – клеветника. Встречаясь, узнаем его теперь. Когда он при помощи своих орудий уверяет народ, то и суды наполняются людьми, а потом темницы, места изгнания, текут потоки крови и слез. Сотнями посылали и наших братьев в Сибирь, на Кавказ и в крепости и т. д. Спросишь: зачем же Господь допускал это тогда и теперь? Получаем ответ в тексте: «чтобы искусить вас» – экзамен для нас. Испытывается отнюдь не железо, а серебро и золото. Только испытания обнаруживают, что не поддельно, чисто и до какой степени оно такое. Дети Божии сами нуждаются в испытаниях. Все, чего недостает, но что должно быть, все обнаруживается в горниле испытания. Кроме того, испытание нужно и для укрепления веры, и для утверждения.

      «И будете иметь скорбь дней десять». Имеются ли здесь в виду буквально десять дней, или означает годы, или десять продолжительных гонений? Не знаем, но видим, что для них предстояло горькое время. С другой стороны, утешительно, что оно точно измерено. В то время, когда писалось послание, они претерпевали скорбь, нищету и злословие, но остались верны. Теперь предвещаются им темницы и узы, а затем Он говорит: «Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни». Эта верность совершенная, жертвует высшим, что имеет человек.

      Можем ли мы упражняться в этой верности, когда нам угрожает смерть? Можем. Ежедневно. Умирать для нечистого, для мира, для своего «я». Это и для нас написано. Верность, увенчанная смерть, имеет своим обетованием увенчанную жизнь. Если сохраним верность до смерти, то Он обещает нам славу. Вот удел верного. Это совершенно по Слову: «Потерявший душу ради Меня сбережет ее». Христос дает взамен потерянной жизни жизнь высшей славы.

      Откр. 2, 11. «Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающий не потерпит вреда от второй смерти».

      Значит, вести о скорби и страданиях должна нестись от одного до другого, чтобы всякий, имеющий ухо, мог слышать. Дух Святой говорит эту весть не одной Смирне, а Вселенской Церкви и всем без исключения. Пусть бы раз и навсегда