Я – МЫ, или Как преодолеть ямы на пути к счастью. Константин Довлатов

как индивидуальность, личность, искра души. Они являются главными характеристиками личности человека. Но почему мы так редко бываем собой? Почему скрываем свое истинное лицо под разными масками?

      В первые годы жизни ребенка проявляется его истинная сущность – душа. Как было бы прекрасно, если бы все ее проявления принимались целиком и полностью родителями ребенка, воспитателями детского сада и теми взрослыми, которые участвуют в развитии малыша.

      Но детишки часто создают неудобства взрослым – плачут, не желают есть то, что им дают, отказываются спать, когда их укладывают, капризничают, закатывают истерики, потому что не могут объяснить, чего хотят, в гневе разбрасывают игрушки и многое другое.

      Воспитателями это воспринимается однозначно – как противодействие их «взрослой» воле. Тогда взрослые начинают внушать маленькому человеку, что «так себя вести нельзя». Нужно вести себя «по-другому», «хорошо», иначе тебя не будут любить мама, папа, бабушка, дедушка, все наше правительство вместе взятое, да и вообще весь мир.

      Ребенок постепенно понимает, что он, проявляя себя естественно, никому не интересен. Более того, его таким «не будет любить никто». Его положительно воспринимают только тогда, когда он поступает так, как хотят взрослые. И тогда, пытаясь получить это расположение взрослых, он начинает придумывать себе маску – пластмассовое лицо, за которым всю жизнь будет скрывать себя настоящего.

      Если он не слишком преуспел в этом процессе, то создаст себе одну-две маски. Если же он талантлив в вопросах перевоплощения, то сможет придумать много масок – десять, двадцать, тридцать, на все случаи жизни. Так он станет прекрасным лицедеем.

      Отличить искреннего человека от того, у которого сотни масок, очень сложно. Потому что в любой момент он достает подходящую, надевает на себя и общается с вами, исполняя соответствующую роль. Является ли он при этом собой? Скорее нет, чем да.

      Роль – это прекрасная штука и великолепная возможность. И, несмотря на то, что любая духовная практика должна избавлять человека от маски, приводить к истинности, я все-таки настаиваю на том, что надо уметь играть роли! Надо иметь много масок! Просто потому, что каждая из них экономит огромное количество ваших сил. У каждой маски есть своя роль, свой сценарий. И если вы хотите, чтобы события развивались определенным образом, то просто надеваете подходящую маску и начинаете использовать ее сценарные возможности.

      С одной стороны, маска экономит ваши силы и внутренние ресурсы. Но с другой – не позволяет проявиться вашей искренности и естественности – вашей душе.

      И когда вы знакомитесь с собой настоящим, вы видите набор масок, с которыми сроднились настолько, что они намертво приросли к вашему лицу.

      Если у человека маска агрессивного, то бесполезно говорить ему: «Ты же хороший». Помните, как в романе М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита» Иешуа приходит к Понтию Пилату и говорит: «У тебя болит голова, добрый человек». Пилат не верит своим ушам: «Это я-то добрый человек?» – «Да, ты добрый человек», – подтверждает Иешуа. Понтий Пилат