Путешествие в мир психологии. От Платона до психологии третьего тысячелетия. Марина Александрова

набросал проект «машины тела», к функциям которой относятся восприятие, запечатление идей, удержание их в памяти и внутренние стремления. Эти функции, по его мнению, совершаются как движение часов или автомата.

      Роль души по отношению к телу изменяется. Душа возводится в ранг субстанции, равнозначной с субстанцией природы. Душа должна знать о собственных актах и состояниях, неведомых никому. Единственным признаком души является осознавание ею собственных проявлений; в отличие от материальной субстанции, последние лишены протяженности. Главная функция души – это мышление, то есть философ продолжает следовать античной традиции, отождествляя душу с разумом, но в то же время дает ей и новое понимание: «душа – это сознание». При этом душе свойственны врожденные идеи. Бессознательной психики не существует, душа же интроспективна и знает все о своих психических состояниях. Главный принцип работы души – рефлексия.

      Таким образом, машина тела и занятое собственными желаниями и мыслями сознание – это две независимые друг от друга сущности. Они сосуществуют посредством психофизического взаимодействия. Тело влияет на душу, пробуждая в ней страдательные состояния (страсти), а душа, обладающая мышлением и волей, побуждает эту машину работать и изменять свой ход. Декарт искал орган, посредством которой эти субстанции могут взаимодействовать. По его мнению, таковым является эпифиз – шишковидная железа.

      Таким образом, в психологических воззрениях философа четко проявляется дуализм, свойственный его философии в целом.

      Другой представитель европейского рационализма, Бенедикт Спиноза (1632 – 1677), пытался объяснить многообразие чувств как побудительных сил человеческого поведения геометрическим способом. Человек в его понимании не свободен, так как поглощен страстями. Находясь под их влиянием, человек не способен понять причины своего поведения. Философ призывает не отдаваться

      эмоциям, а понимать. Отказ от эмоций расширяет границы человеческих возможностей. Человек начинает понимать, что зависит от его воли, а что – от обстоятельств. Это понимание, считает Спиноза, и является истинной свободой, поскольку полностью освободиться от законов природы человек не способен. Таким образом, свобода – это осознанная необходимость.

      Психологические воззрения в Англии, в отличие от остальной Европы, развивались под сильным влиянием концепции эмпиризма, предусматривающей приоритет чувственного познания над рациональным. Одним из виднейших представителей английского эмпиризма являлся Джон Локк (1632 – 1704). Он выступал против рационализма и отрицал существование врожденных идей. Человеческая душа в представлении Дж. Локка – чистый лист бумаги. Лишь опыт (посредством чувственного познания) этот чистый лист заполняет письменами. Философ понимает опыт прежде всего как воздействие окружающего мира на наши чувственные органы. Поэтому для него ощущение является основой всякого познания.

      При