Книга-диалог. Егор Михайлович Коротков

сексе друг с другом и мастурбируют. Такое «целомудрие» дается, в общем, легко. Если же мастурбировать нельзя, то проще свести общение с противоположным полом к минимуму и уединенно жить в целибате. А исходя из представления о бесконечном аде, целибат вообще разумнее. Потому что семейное счастье – вещь сомнительная и преходящая, а вот из ада, в который вполне вероятно попасть за рукоблудие, избавления не будет.

      Буквальное следование христианскому идеалу половой этики возможно, только если тебя женят лет в 14. Если же ты честно не мастурбировал лет до 20, то жениться, скорее всего, уже не сможешь. И даже не потому, что со здоровьем будет что-то не так. А потому, что у тебя сформируется монашеское сознание, чутко отслеживающее любое эротическое движение психики и пресекающее его на корню.

      Сказанное о мастурбации можно отнести и к другим грехам – нарушение поста, гнев, сквернословие, пьянство, курение, общение с сомнительными людьми, чтение сомнительных книг. Например, если ад буквален и бесконечен, то какого-нибудь Ницше (да что Ницше! – Ромео и Джульетту, и добрую половину античной классики!) лучше не читать. Ницше говорит, что Бог умер, Ромео и Джульетта заразительно блудят, а античные классики и вовсе поголовно мужеложники и содомиты. Если ад буквален, то на 90% работ лучше не работать, потому что будешь соприкасаться с человеческой подлостью, участвовать в погоне за наживой, поневоле заражаться всем этим. Если ад буквален, логичнее уйти в монастырь и не заниматься ничем, кроме отражения греховных помыслов.

      С: Ну так и уходи в монастырь! Кто сказал, что обязательно жениться, заниматься бизнесом, творчески реализовываться, получать светское образование?

      Я: Дело даже не в приоритетности одного образа жизни над другим, а в том, что мое сознание просто не приемлет представление о буквальном аде. Утверждение, что ада нет – это моя природа, как дыхание. Начать думать, что ад есть, так же невозможно, как перестать дышать.

      С: Если ада нет, то все дозволено?

      Я: Но не все приятно и полезно. Относительный-то ад все же есть. Есть болезни, есть смерть, беды, нищета, нереализованность и все неприятные вещи, как в этой жизни, так и на том свете. И тут уже нужно выбирать, на какой риск ты готов пойти.

      Например, у тебя очень важный разговор с очень важным человеком, не важно – личный, или бизнес, – разговор в ресторане, под коньячок, и очевидно, что если ты не будешь выпивать, то разговор не получится. И тут уже выбираешь, что тебе важнее – трезвость или разговор. Выбирая разговор, ты точно знаешь, что навредишь здоровью, выбирая трезвость – вредишь разговору.

      То же и с грехами. Плотская любовь до брака – грех, но, если буквального ада нет – можно рискнуть. Возможно, и из отношений ничего не выйдет, а потом еще и в ад попадешь. Но из него все же будет избавление. А может, начнете встречаться, потом женитесь, обвенчаетесь, покаетесь в грехах и то, что началось с блуда, закончится совместным вхождением в рай рука об руку.

      К тому же, думаю, и ад бывает разной степени тяжести. Ад за рукоблудие