Прощание славянки. Александр Ушаков

ники написали около 500 портретов георгиевских кавалеров на холстах по фотографиям и описаниям сослуживцев.

      Так Ратная палата превратилась в музей Великой войны.

      В новый музей принимались портреты солдат и офицеров Русской императорской армии, заслуживших три или четыре георгиевских креста и полный бант (с 1-й по 4-ю степень) георгиевских медалей.

      24 июня 1915 года в манеже Адмиралтейства, была открыта выставка военных трофеев.

      Выставка состояла из нескольких отделов.

      Один из них включал произведения изобразительного искусства, документы, фотографии и предметы снаряжения германских и австрийских солдат.

      Особую часть коллекции составили вещи, подобранные на полях брани после окончания сражений.

      В их число входили карты, фотографии, документы, книги, предметы германской и австрийской амуниции и снаряжения, оружие и даже подбитый цеппелин.

      По распоряжению императора был выделен специальный участок для погребения погибших и умерших чинов Царскосельского гарнизона.

      Этот участок стал называться «Кладбищем Героев», переименовонным позже в Первое Братское кладбище.

      На его территории 18 августа 1915 года состоялась закладка временного деревянного храма в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали» для отпевания погибших и умерших от ран воинов.

      После окончания войны вместо временной деревянной церкви предполагалось возвести храм – памятник Великой войне по проекту архитектора С. Н. Антонова.

      В 1915 году начальник Царскосельского Дворцового правления князь М.С. Путятин согласно воле императора запросил в войсках материалы для музея.

      Особо ценные военные трофеи доставлялись в Царское Село для представления самому императору. Многие из таких трофеев стали экпонатами Ратной палаты.

      В феврале 1917 года было завершено возведение всего комплекса зданий и создана экспозиция.

      Народный Музей Великой войны 1914–1917 годов открыл свои двери для посетителей.

      К сожалению, его работа продолжалась недолго, и в 1918 году музей был закрыт.

      В годы революционного хаоса многие экспонаты музея были вывезены из Царского Села, рассредоточены по государственным хранилищам, некоторые были уничтожены.

      В 1918 году в здании Ратной палаты был создан народный музей войны 1914–1918 годов, но уже в 1919 году он был упразднён, а его экспонаты пополнили фонды других музеев и хранилищ.

      В 1938 году временная деревянная церковь на Братском кладбище была разобрана, а от могил воинов остался заросший травой пустырь.

      Так из народа вытравливалась память об одной из самых страшных войн, в которой погибло более 20 миллионов человек, а с карты мира исчезли Германская, Османская, Австро-Венгерская и Российская империи.

      О той самой войне, которая поначалу называлась Великой, а потом Второй Отечественной.

      Однако со временем война получила название «германской», а с начала активизации деятельности большевиков перевратилась в «империалистическую».

      После прихода большевиков к власти ни о какой Великой и Отечественной войне не могло быть и речи, и за Первой мировой прочно закрепилось название «империалистическая».

      Ничего удивительного в это мерзкой метаморфозе не было.

      Таковой ее обозвал В.И.Ленин, что по тем глухим временам означало абсолютную истину.

      Как это ни печально, но в советское время у нас не помнили и не чтили героев, павших в боях за свою Родину во Второй Отечественной.

      Изредка упоминался Алексей Брусилов, да и то благодаря его переходу на сторону большевиков.

      У нас почти отсутствовали памятники, связанные с событиями 1914–1918 годов.

      Что же было на самом деле?

      Была ли Первая мировая война Отечественной войной и какую роль она сыграла в Судьбе России?

      Можно ли было бы избежать вступления России в войну, и почему именно Германия развязала ее?

      Почему к концу войны Россия осталась без армии и кто был в этом виноват?

      Именно на эти и многие другие вопросы мы и попытаемся ответить в нашей книге.

      Мы не будет детально разбирать военные операции, а проследим, как их успехи и неудачи отражались на жизни нашей страны.

      Попытаемся мы по мере сил разобраться и в таких сложных вопросах, как философские, социальные экономические аспекты войны и как эту самую войну в свете всех этих аспектов готовили в Германии.

      И, конечно, расскажем о тех людях, которые отдавали свои жизни за нашу страну.

      Отдавали не потому, что им приказывали их отдавать, а потому что не могли иначе.

      «Не говорите, что Русский народ – раб, – писала в этой связи газета «Киевлянин» в начале войны. – Это великий и любящий народ.

      Русский народ глубоко любит свое Отечество. Не касайтесь его святынь и уважайте его народное чувство».

      Около двух миллионов наших