Воспитание и обучение с точки зрения мусульманских мыслителей. Том 2. Коллектив авторов

      116

      Указ. соч. С. 86.

      117

      «Все органы чувств являются путеводителями сердца и его свидетелями». Раса’ил. Т. 2. С. 112.

      118

      ат-Тарби‘ ва ат-тадвир. С. 87; ал-Хайван. Т. 4. С. 82.

      119

      ат-Тарби‘ ва ат-тадвир. С. 35.

      120

      Слово «сомнение» в вышеприведённом значении не совсем правильно или не вполне привычно. Потому что оно, как правило, употребляется в тех случаях, когда вероятность правильности и неправильности чего-то равна и ни одна из сторон не кажется более предпочтительной. И это понятие не может быть делимым на степени. Возможно, слово «сомнение» в данном контексте употребляется в общем смысле и означает любую вероятность, кроме убеждённости. В таком случае вероятность можно делить на такие степени, как предположение, сомнение и подозрение.

      121

      ал-Хайван. Т. 6. С. 35.

      122

      «И потому знай, где следует сомневаться, и те состояния, которые приводят к нему, чтобы знать, где надо быть убеждённым, и те состояния, которые приводят к ней». Там же.

      123

      Указ. соч. С. 35–37.

      124

      Указ. соч. С. 36–37.

      125

      Раса’ил. Т. 1. С. 79.

      126

      ат-Тарби‘ ва ат-тадвир. С. 12.

      127

      Раса’ил. Т. 2. С. 112.

      128

      ал-Хайван. Т. 2. С. 97.

      129

      Указ. соч. Т. 4. С. 81.

      130

      Раса’ил. Т. 1. С. 261–269.

      131

      Указ. соч. С. 261.

      132

      Указ. соч. С. 269.

      133

      ат-Тарби‘ ва ат-тадвир. С. 72.

      134

      Указ. соч. С. 72–73.

      135

      ал-Хайван. Т. 2. С. 106.

      136

      ал-Хайван. Т. 2. С. 106.

      137

      Раса’ил. Т. 1. С. 37.

      138

      Указ. соч. Т. 1. С. 104.

      139

      ал-Хайван. Т. 1. С. 203.

      140

      Раса’ил. Т. 1. С. 76.

      141

      Указ. соч. Т. 1. С. 85.

      142

      Указ. соч. Т. 2. С. 107–108.

      143

      Указ. соч. Т. 1. С. 84–85.

      144

      Там же.

      145

      Там же.

      146

      Указ. соч. С. 85.

      147

      Указ. соч. С. 92.

      148

      ал-‘Усманийа. С. 47–48.

      149

      Указ. соч. С. 255.

      150

      «И нет ничего слаще, чем сила приказывать и запрещать, побеждать врагов и подчинять людей себе, и нет ничего радостнее, чем главенствовать и править. Потому что всё это доля духа, удел разума и часть души». ал-Хайван. Т. 2. С. 98.

      151

      Маджму‘ат раса’ил. С. 151.

      152

      ал-Хайван. Т. 2. С. 96–99.

      153

      Jahiz. [Min] Kitab al-Mu’allimin, in Rasd’il aUJdhiz, 4 vols, III, ed. e Abd al-Salam M. Harun, Cairo, 196579, III, 27–51/ in al-Mawrid, 7 (1978/4), 149–158.

      154

      Там