Благая Весть по Марку. Издание 2-ое. И. М. Носов

«Ты – Сын Бога», а Он строго им запрещал, чтобы они о Нем не объявляли;

      11) и восходит на гору, и зовет тех, кого сам хотел, и к Нему отошли, и поставил двенадцать, чтобы с Ним были, и посылал их возглашать, и (дал) власть изводить бесов, и Симона назвал «Скала», и Иакова Зеведеева, и Иоанна, брата Иакова, и их назвал – «Воанерге», то есть «Громовержцы», и Андрея, Филиппа, Варфоломея, Матфея, Фому, Иакова Алфеева, Фаддея, Симона кананита и искариота Иуду, который и предал Его;

      12) и приходит в дом, и снова собирается толпа людей такая, что они не могли даже поесть хлеб, а кто был у Него, услышав, вышли Его задержать и говорили, «он в исступлении», а буквоеды, придя из Иерусалима, говорили, «у него веельзевул, и начальником бесов изводит бесов», и призвав их, Он в притчах им говорил: «Как может сатана себя изводить? Если царство с собой само враждует, не может то царство держаться, и если род с собой сам враждует, не может тот род держаться, и если сатана на себя поднялся и враждует – не может держаться, но ему конец. Никто не может, в дом крепкого войдя, его утварь расхитить – если прежде крепкого свяжет, тогда его дом расхитит. Аминь, говорю вам – любой грех и ругание, сколько ни поругают, людям простится, но кто будет ругать Святой Дух – не простится вовек, и повинен грехом вечным» – а они говорили, «у него нечистый дух»; и идут Его мать и Его братья, и совне встав, зовя Его, к Нему послали, а вокруг Него сидела толпа, и говорят Ему – «Твоя мать, Твои братья, Твои сестры там Тебя спрашивают», а Он говорит им в ответ – «кто Моя мать, Мои братья?» – и оглядев занявших место вокруг себя, говорит – «вот Моя мать, Мои братья. Кто волю Бога исполнит, тот Мой брат и сестра, и мать»;

      13) (IV) и снова стал учить у моря, и собирается к Нему множайшая толпа, что пришлось Ему, взойдя на лодку, сидеть на воде, а вся толпа у воды на берегу была, и учил их в притчах много, и от своего учения говорил: «Послушайте. Вот сеятель вышел сеять, и при сеянии одно пало при дороге – и налетели птицы, поели его; другое пало на каменистое место, где не было много земли, и без глубины земли тут оно проросло, а когда взошло солнце – его припекло, и без корня оно увяло; а другое пало в репей – и поднялся репей, заглушил его, и плод оно не дало; а другое пало в землю добрую – и восходя, и возрастая, давало плод и приносило тридцать, шестьдесят и сто»; и говорил – «у кого уши, чтобы слышать, пусть слышит»; а когда остались наедине, спрашивали Его кто около Него с двенадцатью о притчах, и говорил им: «Вам дано таинство царствования Бога, а для тех, кто вне, все бывает в притчах, чтобы «глядя, смотрели, и не видели, слушая, слышали, и не понимали – чтобы не обратились, и простилось им»; и говорит им: «Не познаете эту притчу? Как вы ни одной притчи не познаете? Сеятель сеет слово, и кто при дороге, где сеется слово – если и услышат, тут приходит Враг и забирает слово, сеянное в них; есть сеянное на каменистых местах – они, как слово услышат, тут с радостью его принимают,