Лествица. преподобный Иоанн Синайский
Читать онлайн.| Название | Лествица |
|---|---|
| Автор произведения | преподобный Иоанн Синайский |
| Жанр | Религиозные тексты |
| Серия | |
| Издательство | Религиозные тексты |
| Год выпуска | 0 |
| isbn | 978-5-89101-548-7 |
85
Благонадежно – здесь в значении «с благой надеждой».
86
Сляченный – скорченный, согнутый.
87
Исх. 4.
88
В пер. XVIII в.: дондеже просветит тя.
89
В пер. XVIII в.: сверх естественного.
90
Дополнено по греч. рукописи.
91
В пер. XVIII в.: проистекают животные воды.
92
В пер. XVIII в.: действия, кои суть: размышление о любви к Богу, о смертной памяти, о Царствии Небесном, о подражании святым мученикам, о воспоминании Божия присутствия.
93
Умные силы – бесплотные небесные силы.
94
В пер. XVIII в.: как пучину называют неизследимою, поелику место сие зовется бездонным.
95
В пер. XVIII в.: нетленную чистоту и всякую добродетель.
96
В пер. XVIII в.: пока не истощат всей своей телесной крепости.
97
Наветник – клеветник; в пер. XVIII в.: тот не престает себя обманывать.
98
Со тщанием, с усердием.
99
Назирание – надзор, наблюдение.
100
В пер. XVIII в.: и от священныя сея печали побуждает к хранению сердечной чистоты.
101
В пер. XVIII в.: умиление есть всегдашнее самаго себя томление, которое умственною куплею доставляет нам прохлаждение от пламени, коим жегома бывает наша совесть.
102
В пер. МДА: как всякая тварь, так и сокрушение бывает и самодвижно, и приводимо в движение чем-либо иным.
103
В греч.: ἀχαρίτωτον — безблагодатнейшая.
104
Дополнено по греч. рукописи.
105
У Афанасия Критского: плотской.
106
Слышимо для всех предстоящих.
107
В пер. XVIII в.: Сердцеведцу.
108
В пер. XVIII в.: чистый сердцем озаряется небесным светом.
109
В пер. XVIII в.: свет же оный есть неизреченное некоторое Духа Божия действие.
110
В пер. XVIII в.: внутреннее совести оправдание.
111
В пер. XVIII в.: от любви Божией прежде, нежели она в совершенство придет.
112
В пер. XVIII в.: каким образом всякая добродетель чем смиреннее, тем тверже и основательнее.
113
В пер. МДА: неудобопреклонность нрава и неблагопристойность в душе.
114
Как некоторые в оправдание свое говорят: «Я хоть вспыльчив, но это у меня скоро проходит».
115
На церковнослав.: временне неистовствующся вольне. По-греч.: ἐπιληπτικòς ἐκούσιος, т. е. добровольно подвергается временным припадкам сумасшествия.
В пер. XVIII в.: яростн