Туркменский алабай и среднеазиатские овчарки. Игорь Александрович Мелик-Фарамазов

обстреливали македонцев и царь Александр был ранен здесь в бедро скифской стрелой, а племена “ваших“ скифов в это время благополучно существовали на “вашей” территории. Но причем здесь славяне? Скифы произошли от славян или славяне-пьяницы от скифов-пьяниц? Дальше ещё интересней: В. Высоцкий поясняет, что армяне и славяне совместно пребывали в Южном Закавказье в Араратской долине. Далее: “Просто армяне остались здесь навсегда, а славяне….впрочем, вы и сами об этом знаете“. Но я не знаю! Честное слово, не просвещён. Кто предки русских , украинцев и белорусов? Славяне, скифы или выходцы из Армении? Г-ну Высоцкому я мог бы подсказать ссылку на Ветхий Завет как на более убедительную: старик Ной со своими сыновьями причалил на ковчеге к горе Арарат. Время шло, люди расплодились, стали армянами и славянами, но проживали совместно. Затем славяне со своим скарбом и кавказскими овчарками ушли к Волге, а армяне остались здесь навсегда. Жаль, что В. Высоцкий не пишет, куда потом подевались кавказские овчарки, почему их не было в России и на Украине. Хотя…. всё можно объяснить и предположить. Может в пути передохли, дорога – то дальняя. В заключении о кавказской овчарке В. Высоцкий: “Дорогие кавказисты Украины и Белоруси, для которых эти собаки – любовь и смысл жизни! Если Вы по привычке назовете кавказца “отечественником” – не спешите краснеть, опускать стыдливо глаза и сбивчиво давать объяснения. Вы заслужили право его так называть. Будьте выше политических карт для общеобразовательных учреждений. История – вещь сложная. Надеюсь, мне удалось вас в этом убедить”!

      Несомненно! Я убедился, что история вещь сложная, что кавказская овчарка отечественная порода не только России, но и Украины и Белоруссии, что нужно быть выше знаний полученных в учебных заведениях, нужно ссылаться не на историков – академиков, а почаще говорить “предположим”, что тактику ведения боя сарматы переняли у собак. И самое главное: говоря все это, нужно перестать краснеть и стыдиться.

      Но почему меня не покидает ощущение, что все это я где – то уже читал? Верно! Это рассказ любимейшего мной Василия Макаровича Шукшина “Срезал”. Философия главного героя рассказа Глеба Капустина.

      Далее – глава “Среднеазиатская овчарка” книги В. Высоцкого.

      … остается открытым вопрос о народе – создателе среднеазиатской овчарки.

      … Возможно ли такое, чтобы создателями среднеазиатской овчарки были протославяне (предки современных русского, украинского, белорусского и других славянских народов)?

      … Ссылка Высоцкого на стихи А. Блока: “Да, скифы – мы! Да, азиаты – мы, с раскосыми и жадными очами”.

      Почему автор книги опустил слова строк стихов поэта “своей азиатской рожей”? Рожи – то азиатские, ведь из Азии скифы и пришли, но часть скифских племён были европеоидами, они были разными по происхождению и между ними были серьёзные военные столкновения. После того, как готы уничтожили часть скифских племён, греческое слово скифы перестало носить этнический характер, позже так станут называть славянские народы на землях средневековой