Реликварий. Стихотворенья. Николай Каменин
Читать онлайн.| Название | Реликварий. Стихотворенья |
|---|---|
| Автор произведения | Николай Каменин |
| Жанр | Поэзия |
| Серия | |
| Издательство | Поэзия |
| Год выпуска | 0 |
| isbn | 9785449313232 |
«Шепчет мне седая пена…»
Шепчет мне седая пена,
что, прекрасная Камена,
разлюбила ты меня,
что немил, что чужд тебе я,
что прогонишь ты плебея
от священного огня.
Но не верю тем шептаньям:
верю сердца я мечтаньям
и тому, что шепчешь ты.
О, развейтесь, злые бури!
Чаю: тихие лазури —
за пределом темноты!
Мчусь, Камена, за тобою —
за назначенной судьбою —
предан сумрачной тоске,
по клокочущим пучинам,
по змеящимся хребтинам
в изумрудном челноке!
Первая песнь садовника
Померк Камены юной взгляд —
уж днесь меня не веселят
доселе милые заботы.
Зачах старинный пышный сад,
где меж античных колоннад
плескали гордо водомёты!
Дурачеств первый баловник,
у хладных ног её я сник.
И Та́нат свил сухой терновник,
и на главу мою надвиг,
и рёк неспешно сей же миг:
«И музы вянут, мой садовник».
С тех пор, как угль, я тускл и чёрн
и колет лоб мне смертный тёрн.
Песнь убийцы
Отмстил я милую хари́ту67!
Бежит по чёрному граниту,
змеясь, багряная струя.
О злополучнейший убийца,
сгубив её, отверг Лики́йца68 —
так пусть прервётся жизнь моя!
И тень спеша в Аид слетела…
«Откликнись! Где ты, Филуме́ла?!
Увы, любимой не найду!»
И, душ всегдашний провожатый,
ответил Гермий мне крылатый:
«Она в Зевесовом саду!»
Потомкам
Ночь осиянна и ночь холодна,
жёлтая тлеет в туманах луна,
звёздные россыпи в Копях искрят:
снова зовут меня, снова манят.
Только куда мне, Камена, пойти:
все уж прошёл я земные пути,
всё я изведал, во всё я проник —
чем подивится трёхногий старик?
Скоро однако расстанусь с клюкой,
в Сумрак падучею канув звездой!
Может, увидев тот сумрачный лёт,
племя грядущих меня призовёт.
Клич Агамемнона69
На XIV песнь «Илиады»
Бог удивительный, бог необорный,
очи смежающий бог,
верно, один ты властитель бесспорный:
скоро почил Эгио́х70!
Ложе на высях он жертвенной Иды71
мглою златистой укрыл,
с Герой72 возлёг лишь – союзник Кипри́ды73,
Сон, ему очи смежил…
Ныне воспряньте, ахе́йские74 во́и,
тяжкие бросив щиты!
Ясно
Хариты – богини красоты, радости и олицетворение женской прелести, дочери Зевса и Евриномы. Харит было три: Евфроси́на (Радость), Та́лия (Цвет) и Агла́я (Блеск). В некоторой степени хариты также покровительствовали искусствам; их жилище рядом с музами. В Риме хариты именовались грациями. Начиная с III в. до н. э. в искусстве их стали изображать в виде трёх прекрасных обнажённых девушек.
Одно из прозвищ Аполлона.
Аргосский царь, предводитель греков в Троянской войне, сын микенского царя Атрея, брат Менелая. В день, когда ахейский флот должен был отправиться в Трою, не было попутного ветра. Провидец Ка́лхас сказал Агамемнону, что Артемида разгневана на него за то, что он убил на охоте её лань; чтобы искупить вину, он должен принести в жертву собственную дочь (Ифигению) – что и сделал царь с сокрушением сердца, но в последний момент Артемида спасла девушку, подложив козлёнка, и унесла её в Тавриду (Крым) и сделала там своей жрицей. После падения Трои Агамемнон получил в добычу царевну Кассандру и женился на ней. По возвращении на родину Агамемнон был коварно убит своей женой Клитемнестрой и её любовником Эгистом (по одной версии за то, что принёс в жертву Ифигению, по другой – что женился на Кассандре). Позднее его сын Орест отомстил своей матери и её любовнику, убив их.
Одно из прозвищ Зевса.
Гора на острове Крит, где родился Зевс, и где ему приносились жертвы. Во время Троянской войны боги наблюдали с неё за ходом сражений. В XIV-ой песне «Илиады» поётся о том, как Гера, благоволившая ахейцам, решила усыпить Зевса (благоволящего троянцам), разделив с ним ложе на вершине Иды, и призвала на помощь Гипна и Афродиту, а в это время другие боги начали невидимо сражаться в рядах греков.
Древнее догреческое божество, дочь Крона и Реи, сестра и супруга Зевса, брак с которым, по сказаниям, был тайным триста лет, пока Зевс не объявил Геру своей женой и царицей богов. Гера была богиней брака и супружеской любви, покровительницей беременных женщин и родильниц. Предания характеризуют её властной, жёсткой и ревнивой. Она мстила и преследовала всех возлюбленных Зевса (Ио она превратила в корову, нимфу Каллисто – в медведицу, подала губительный совет Семеле), а также мстила детям, рождённым от них. Однажды Зевс в наказание за покушение на Геракла подвесил её на цепях к небосклону, а к ногам привязал наковальни. В Риме Геру отождествляли с Юноной, которая была женской ипостасью Юпитера-Зевса. Юпитеру приносили в жертву белых быков, а Юноне – белых коров. В искусстве Геру изображали высокой стройной женщиной с царской осанкой, в венце или диадеме.
Афродита – богиня чувственной любви, красоты и любовного очарованья. Дочь Зевса и Дионы или же – родилась из морской пены на Кипре (отсюда – одно из прозвищ: Киприда Анадиомена). Неизменным атрибутом Афродиты был её волшебный пояс, в котором таилась любовная власть богини – как над богами, так и над смертными, а также золотая чаша, наполненная вином. Афродите были посвящены мирты, розы, мак и яблоко, а также анемоны, фиалки, нарциссы и лилии, воробьи, голуби и дельфин. Её постоянными спутниками были Оры, хариты и Эрот. В Финикии она почиталась под именем Астарты, а в Риме – Венеры, покровительницы супружеской любви. Низшие жрицы Афродиты, жившие при храмах, несли служение богине, отдаваясь за деньги. В античном искусстве Афродиту часто изображают в виде обнажённой женщины в расцвете сил и красоты.
Ахе́йцы – одно из основных древнегреческих племён наряду с ионийцами, дорийцами и эолийцами.