Реликварий. Стихотворенья. Николай Каменин
Читать онлайн.| Название | Реликварий. Стихотворенья |
|---|---|
| Автор произведения | Николай Каменин |
| Жанр | Поэзия |
| Серия | |
| Издательство | Поэзия |
| Год выпуска | 0 |
| isbn | 9785449313232 |
Гаде́са36 где мрачный предел,
в наряде и странном и мнимом
старухи с огнивом пришли
и в пламени неугасимом
приют мой прекрасный сожгли.
«Где вскоре главу преклоню я,
что в прахе теперь и золе?»
И Беды рекли мне, ликуя
всем сонмом ужасным: «В земле!»
Ропот
Ведь ничего ужасней нет,
Чем к людям в рабство поступить,
Чтоб только сладко есть и пить…
Рютбеф, «Действо о Теофиле»
О боги, какая за нами вина,
злодейства какие за нами?
Зачем же, свобода, скотам ты дана?
Сытнее ходить под плетями!
На что, миродержцы, две эти руки,
на что бескандальные ноги?
Мы ныне лишились оков и кирки,
и тяжкого хлеба, о боги!
Свобода жестока, как лев, голодна —
целее ходить несвободным!
Зачем же, свобода, рабам ты дана?
Чтоб съеденным быть иль голодным!
«Прощай, прощай, мой тайный кров…»
Прощай, прощай, мой тайный кров,
причастник грёз и вдохновений!
И ты прощай, мой добрый Гений37!
Зачем теперь твой взор суров?..
И вы, волшебницы-мечты,
что скрылись в тёмном подземельи
со мною в бедной этой кельи,
деля все блага простоты, —
прощайте! Скоро ангелки,
смеясь, отверзнут дверцы рая
иль тень, за Гермием ступая,
сойдёт в летейские38 струи…
«Недолго нежная светила…»
Недолго нежная светила
тебе впотьмах твоя Мечта!
Затем ли, Смерть, ты погасила
Светильник мой, чтобы уста
отверз?.. – Не стану умолять я:
кто отзовётся мне? Никто!
Мольбы какие иль проклятья
проймут безухую Клото́39?
И слёзы немы пред богами,
зане́40 пустынны алтари,
но следуй тесными путями,
томись, немотствуй и – умри.
Эпитафья
Вотще прекрасными цветами
венчаешь хладную плиту:
навек смежёнными очами
могу ли зреть их красоту?
Ничто сей прах не потревожит —
не смей цветущее губить!
Увы! и Гений не возможет
от гроба камень отвалить.
Увял избранник вдохновенья
по слову бога своего —
оставь унылые моленья,
признай могилы торжество.
На берегу Cтикса41
Бессильный раб чужих законов,
притёк я, Стикс, к твоим брегам,
в безмолвный сей чертог Плуто́нов
к его бесчисленным рабам.
Оставил я алтарь бескровный,
лишь бог погибельный
Аид, Плуто́н, Аидоне́й – бог подземного мира и царства мёртвых (также название самого царства), сын Крона и Реи, брат Зевса, Посейдона и Деметры. Считался божеством подземных богатств и плодородия, дарующим урожай из недр земли. Мифы наделяют Аида шлемом-невидимкой. По Гомеру, Аид сам стережёт своё царство. В искусстве изображается подобным Зевсу: в виде могучего зрелого мужа, восседающего на троне с двузубцем или жезлом в руке, иногда рядом с ним – Персефона, у ног Аида обычно лежит Кербер (Цербер), трёхголовый пес с хвостом в виде змеи. В Риме Аид отождествлялся с древнеиталийскими богами смерти Орком и Дитом. По представлениям древних, Аид (царство мёртвых) находился где-то на западе на краю света или под землёю. Гомер различает Аид, где обитают тени умерших, от Тартара, в котором заключены низверженные титаны; их стерегут гекатонхейры (сторукие пятидесятиголовые великаны). В Аиде находятся мудрые судьи Минос, Эак и Радамант, определяющие дальнейшую участь умерших; там же протекают и такие реки, как: Кокит, Пирифлегетон, Ахеронт и Стикс и Лето. Аид населяют многие демоны и чудовища, как Геката, Эриннии, Химера, Ехидна, Гидра, Эмпуса, Горгоны.
У римлян – добрый дух, хранитель человека (часто отождествлялся с греческим демоном). Считалось, что гений формирует характер человека и сопутствует ему всю жизнь. Гений помогал только мужчинам, защитницами женщин были особые духи: юноны. Существовали гении как отдельных людей, так и семьи (лары, пенаты), города, общины и народа. Гениям приносились бескровные жертвы. В народных верованиях гениев часто представляли в виде змей, а в искусстве они обычно изображались крылатыми существами.
В Аиде протекала река забвения Лета, сделав глоток из которой, человек забывал себя и земную жизнь.
Мойры – богини человеческой судьбы, дочери Зевса и Фемиды. Мойр было три: Клото́ («Пряха») – прядущая (нить жизни), Ла́хесис («Судьба», «дающая жребий») – определяющая судьбу, А́тропос или А́тропа («Неотвратимая» – неумолимая, неотвратимая участь – смерть), перерезающая нить. Воле мойр подчинялись все и всё – даже Зевс, верховный самодержец и устроитель мирового порядка, не мог противиться их решению. В Риме мойры назывались Па́рки. Мойр обыкновенно представляли в виде трёх старух, прядущих нить человеческой жизни.
Устар., церков., книжн. так как, потому что.
Одна из Океанид, нимфа реки, окружающей подземное царство Аид, дочь Океана и Тефиды или Нюкты и Эреба.
Во время Титаномахии (войны первого поколения богов – титанов – со вторым поколением богов – Кронидами – Зевсом, Посейдоном и пр.) Стикс прежде других богов поспешила с детьми (особенно с богиней победы Никой) на помощь Зевсу, за что тот сделал eё богиней клятв. Клятва Стиксом считалась священной и за нарушение её даже богов постигала страшная кара: клятвоотступники на девять лет изгонялись из сонма олимпийцев. Через Стикс на своей ладье Харон перевозил души умерших, а, по одному из мифов, Ахилл стал неуязвимым благодаря тому, что его мать, богиня Фетида, окунала его в воды Стикс, держа за пятку, в которую его поразил, убив, во время Троянской войны Парис.