Конфуций. Александр Ушаков

изучения древних книг и законов, Конфуций за это время прилежно занимался усовершенствованием себя в так называемых шести свободных художествах, без знания которых человек, по мнению китайцев, не может считаться образованным.

      Это, как мы уже говорили выше, музыка, духовные и гражданские обряды, математика, каллиграфия, искусство биться на всяком оружии и управлять колесницей.

      Во времена траура с Конфуцием произошел весьма интересный эпизод.

      Глава самого могущественного из трех семейств царства Лу клана Цзи устроил большой пир для служилых людей.

      Конфуция не было в числе приглашенных, тем не менее, он одним из первых явился в дом князя.

      Однако привратник не пустил его.

      – На пир, – сказал он, – приглашены служилые люди, а тебя никто не звал!

      Обиженный Конфуций даже не нашел, что ответить слуге.

      Особенно обидно ему было от того, что в глубине души он уже видел себя советником дома, в котором знали его отца.

      Как это было ни печально, но для смотревших на него сверху аристократов он был всего-навсего «сыном человека из Цзоу», сыном мелкого начальника провинциального городка.

      Впрочем, это и была та самая жизнь, которой Конфуций до сих пор не знал, и вполне возможно, что именно такие обиды заставляли его задумываться над их природой и последствями.

      Глава V

      «Довелось и мне побывать на службе Сыну Неба – был хранителем складов, смотрителем пастбищ, наблюдал за строительством, был смотрителем общественных работ…»

      В 533 году траур по матери закончился и Конфуций поступил на государственную службу.

      Ему было дано невидное место торгового пристава, обязанность которого состояла в надзоре за свежестью припасов на рынках и в лавках.

      И ничего странного в этом не было. Семья будущего Учителя принадлежала к так называемым «малым домам» – некогда славным, а ныне разорившимся аристократическим семьям.

      Они не имели большого влияния на политику и не располагали ни большими земельными наделами, ни заметным количеством подданных.

      В известной степени это отразилось и на психологии молодого Куна, который считал, что происходит разрушение древних обычаев, когда «все находилось на своих местах» и когда людям воздавали по их положению, званию и, конечно же, мудрости и преданности правителю.

      Теперь же, когда при дворе «служили недостойные», многие представители «малых домов» вынуждены быть на малых должностях, а то и отправляться на чужбину.

      Однако, заняв эту скромную должность, Конфуций вовсе не считал себя униженным и обесчещенным.

      Возможно, именно эта служба сыграла большую роль в развитии всего дальнейшего мировоззрения Конфуция.

      Да, он много читал о древних правителях и знал о них больше, чем кто ни было бы. Но что он мог знать о настоящей жизни, сидя в четырех стенах школы и дома?

      Ничего! И вот именно теперь, когда он вступил в настоящую жизнь, он мог своими глазами увидеть во всей красе, что собой представляла собой жизнь эпохи Борющихся царств.

      А