Свет от Света. Беседы о вере и псалмах. протоиерей Георгий Бреев

не такой уж большой.

      – Да, Пасха всегда проходит быстро.

      – За это время апостолы духовно переродились. Начали мыслить, жить по-новому. Уже были готовы проповедовать Христа.

      – Мы поём на Пасху: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ». Но люди продолжают умирать.

      – Христос действительно попрал смерть. Но что такое – смерть? Святые отцы объясняют нам: физическая смерть наступает, когда душа уходит из тела. В нашем условном мире все люди обязательно проходят вратами смерти.

      – Это очевидно.

      – Но есть ещё смерть духовная, и она страшнее: это отделение души от Бога. После грехопадения первых людей всё человечество было отрезано от Него. Но Создатель не оставил нас. Христос пришёл на землю – и Своим Крестом и воскресением вернул нам вечную жизнь.

      И сейчас перед человеком явно открываются два пути: путь правды – Божий, спасительный, и путь греха, беззакония, безбожия. Мы сами выбираем или путь жизни, или путь смерти (так его называют в Церкви).

      – Но уже добровольно?

      – Господь учит: «Не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить…» (Мф. 10: 28). Она находится в Его власти. Ни угрозы, ни гонения – ничто не может лишить её бытия. Нет больше смерти, которая отъединяла нас от Бога. Духовная смерть – самый страшный враг человека – разрушена воскресением Христа. Господь победил её.

      Поэтому апостол Павел так радостно восклицал: «Смерть, где твоё жало? Ад, где твоя победа?» Они уничтожены. И мы знаем, что впереди нас ждёт не смерть, а переход – вступление в новую, вечную жизнь.

      2011 год

      Для самых серьёзных

      Обычно дети приходят на исповедь серьёзные, иногда – немножко испуганные. Батюшка встречает их улыбкой:

      – Ну что, дорогой?

      И начинается разговор.

      А после разрешительной молитвы отец обязательно даёт ребёнку просфорку:

      – Скушай после Причастия!

      Тайны царства

      Христос воскрес. После этого Он сорок дней являлся апостолам, учил их тайнам Царства Небесного.

      – Что это за тайны? – спрашиваю отца Георгия. – Нам же интересно их знать.

      – Интересно, – соглашается батюшка. И продолжает: – Целое – не делится. Но реальность такова, что мы можем разделить проповедь Господа о Царстве Небесном на две части: до Его страдания и после воскресения.

      – Тут есть разница?

      – Безусловно. Когда Христос учил о Царстве Небесном до Своего страдания, Он объяснял, что оно – не в слове, а в силе. Слово было необходимо, чтобы обозначить эту силу. Но если кто-то услышит слово и подумает, что он уже в Царстве, то ошибётся: Царство ещё надо получить.

      Бог послал на землю Своего единородного Сына. Когда Он сюда пришёл, волхвы спрашивали: «…где родившийся Царь Иудейский?» (Мф. 2: 2).

      – Само Его Царство открылось в ночь Рождества.

      – И ангелы славословили: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение».

      Примерно в тридцать лет Господь начал Своё общественное