Modus vivendi – Цифровая экономика. Егор Лисицин

режиме буквально зомбируют ещё живых но поддающихся, изрыгая во всепроникающее информационное пространство вирусы смерти и тления. Накачивание и без того обезумевшего электората идеями общества- -банды, в своих стремлениях обогащения любой ценой и желательно руками более податливых соплеменников, создаёт обстановку голливудской картинки отсутствия реальности как таковой вовсе. Взамен предложена лишь виртуозная актёрская игра в театре-жизни У. Шекспира. Если сейчас провести глобальный тест на обычное понимание происходящего, то

      в результате, вы не найдёте в ответах опрашиваемых почти ничего, кроме поп-хлама да ежедневно навязываемой и примитивной схоластики самого широкого потребления. Из многомиллиардного населения планеты, уже наверное и миллиона не наберётся помнящих и думающих о том, что зачем мы вообще здесь находимся. Если представить себе гала-космический судебный процесс над человечеством, по поводу происходящего у нас, думаю не понадобится и одного из 557судей вынесших смертный приговор Сократу, тут уж действительно достаточно будет и одного Бога с вердиктом – виновны по всем пунктам! И допускают-то весь этот негатив вроде-бы не глупые да и не кровожадные люди, руководствующиеся вполне как-бы приемлимыми и логическими выводами, по созданию и поддержанию всеобщего благоденствия и мира. Только вот толи они не знали толи умолчали, что в результате поисков справедливости, правды и свободы, цивилизация будет ввергнута в самый центр постоянно реакционирующего котла противостояний и войн, где в качестве«неизбежных» потерь и жертв, окажутся не инициаторы и вдохновители реализуемого, а как раз наоборот, именно ни в чём не повинные и даже мало что понимающие обозники. Великий Реформатор западного образца церкви М. Лютер, как-то в пылу атаки, распространённой и там борьбы пониманий достижения конечного и искомого результата, призвал внимающую ему паству, к противостоянию существующему порядку кличем -« пусть каждый станет сам себе священником». Собственно это мы и наблюдаем уже в светском состоянии общества

      именно по аналоговой причине отсутствия какого либо первопричинного и доказательно-осязаемого основания будущего, особенно если в качестве примера и образа подражания рассматривать историческое вчера и отталкивающееся от него

      такое-же аналогово-предпологаемое завтра.» И потерпел я пораженье,

      Остался вне забот и дел, Когда земное притяженье

      Бессмысленно преодалел…».

      (А. Межиров)

      Вот и изворачиваемся, кидаясь из крайности постоянно создающегося положения кризисов и конфликтов, вообще прямо в пропасть саморазрушений и крови. Взяв за эталон мираустройства идиализированный муравейник, с его прагматичным устройством и необходимой внутренней иерархией, несколько подзабыв, что его благополучие создаётся не за счёт истощения собственного дома, но внешних приобретений,