Оборотни, или Кто стоит за Ватиканом. Ольга Четверикова

папа Григорий XV (1621–1623 гг.) создал Конгрегацию пропаганды веры, где были организованы комиссия по изданию восточных литургических книг и комиссия по вопросам католиков восточных обрядов – они и были преобразованы в новую Конгрегацию.

      60

      Николаев К.Н.Указ. соч. С. 80–81.

      61

      Там же. С. 63.

      62

      Там же.

      63

      Цит. по: Протод. Герман Иванов – Тринадцатый. Указ. соч. С. 243.

      64

      Карлов Ю.Е. Указ. соч. С. 15–16.

      65

      Цит. по: Протод. Герман Иванов – Тринадцатый. Указ. соч. С. 213.

      66

      Николаев К.Н. Указ. соч. С. 63.

      67

      В целях «оправославливания» Пий XI советовал д’Эрбиньи отрастить бороду, так как «для русских борода – это тоже одно из средств апостольства».

      68

      Этот вывод он сделал, выслушав следующее высказывание одного из советских деятелей, переданное ему неким дипломатом: «Человечество идёт к всемирной централизации, которому благоприятствуют современные пути сообщения. Три великих течения ищут её, три великих империализма…, но, точнее, три великих универсализма: наш универсализм московский, материалистический, коммунистический, опирающийся на Азию, обслуживаемый пропагандистами всех наций, универсализм лондонский, также материалистический, капиталистический, опирающийся на Америку, обслуживаемый интернационалом банков, и универсализм папского Рима, идеалистический, спиритуалистический, опирающийся на… Бога. Мы в Москве очень хорошо держим в руках оружие против лондонского капитализма, справиться с которым мы можем довольно скоро, тогда как Рим остаётся для нас загадкой, против Рима мы ещё ищем оружие, без Рима все разновидности христианства капитулировали бы. Без Рима все религии умерли бы. Но Рим бросает на службу религии своих пропагандистов всех наций, более опытных, чем наши, и победа остаётся сомнительной, и борьба будет длинной» (Д’Эрбиньи. Церковная жизнь в Москве. – Париж, 1926. С. 100).

      69

      Цит. по: Священник Сергей Голованов. Биритуализм: перегрузка матрицы. // Вселенство – новости Католического православия. – Режим доступа: http://vselenstvo.narod.ru/library/bimxreload.htm

      70

      Монастырь и сегодня играет крайне важную роль в осуществлении тайной прозелитической деятельности Ватикана в православном мире.

      71

      Noël A. Vocation œcuménique de Chevetogne. Première partie: histoire. // Simon Noël OSB, 25 juillet 2016. – Режим доступа: http://simonnoel.blogspot.ru/2016/07/vocation-cumenique-de-chevetogne.html

      72

      Иеромонах Антоний (Ламбрехтс. Контакты между РПЦ и монастырем Амэ-Шеветонь в 1926–2004 годах. // Ортодоксия и гетеротоксия, 07.09.2011. – Режим доступа: http://www.ortho-hetero.ru/index.php/history/1114

      73

      Наиболее серьёзными работами, посвящёнными данной теме и основанными на архивных источниках, являются: Lacroix-Riz A. Le Vatican, l’Europe et le Reich de la Première Guerre mondiale à la guerre froide. – Paris, Armand Colin, 2010. P.; Cornwell J. Hitler’s Pope. The Secret History of Pius XII. -Paperback, April 29, 2008; Wolf H. Le pape et le diable. Pie II, le Vatican et Hitler: les revelations des arhives. – Paris. CNRS Editions, 2009; Paris E. The Vatican against Europe. – Режим доступа: https://decryptedmatrix.com/wp-content/uploads/pdf/The-Vatican-Against-Europe-by-Ed-mond-Paris.pdf

      74

      Берри Д. Деньги Ватикана. Тайная история церковных финансов. – М.: ЭКСМО, 2012. С. 103.

      75

      Simmonot