Создать общество социальной гармонии. Эврика. Эдуард Александрович Гончаренко

решена!

      1.6. Хищная природа идеологии либерализма

      Чтобы показать антигуманную природу капитализма, Марксу понадобилось исследовать его экономику в двух объемистых томах. Тем легче наша задача определения его идеологической сути.

      Итак, либерализм как общественная формация, согласно декларации свободы (для «правых») – стихийное существование общества по закону джунглей, по праву сильного. Он производит впечатление стабильного общества там, где действует тоталитаризм в подавлении «левых» (например, в США, Чили и т.д.) а также где эффективна (страшно сказать!) сфера идеологии. Ибо без эффективной идеологической политики общество становится взрывоопасным, что и наблюдается в «банановых» республиках.

      Выше была речь о субъективной идеологии общества, исходящей от субъекта. Ведь нельзя же жить сообща без правил! Так, идеология либерализма представляют три слагаемые: цель, метод и средства. Рассмотрим их подробнее.

      Капиталистическая цель известна и понятна – капитализм, то есть, приумножение капитала любой ценой во имя выживания во враждебном мире.

      Метод – либеральная «демократия» (диктатура), используемая для сохранения власти «правых». В основе диктатуры – принцип {управляющая система → управляемая система}, с декларацией обратной связи (Н. Винер).

      Средства реализации:

      – политические – фашизм (большевизм) как реализация конституционного права избирателя в интересах сохранения власти «правых», опорой которого является мандат от имени большинства избирателей республики. А уловка фашизма в том, что в большинстве избирателей – «серая» масса пипела, сознанием которой легко манипулировать. Эволюция режима обеспечивается публичной псевдодиалектикой «правой» общественной силы, реализация которой осуществляется с помощью хорошо поставленного политического театра борьбы «ангелов» и «злодеев», именуемого «праздником демократии».

      – экономические – институт частной собственности и свободного предпринимательства, для «волков», и психология потребительства, для «овечек». Стимулы деятельности – максимум прибыли, для «волков» и страх быть уволенным, для «овечек»

      – моральные (духовные) – воспитание религиозного сознания законопослушания при помощи культа мессии, культа доброго супермена и культа злых сил. (У коммунистов соответственно – культ вождя, культ героя и культ врага народа).

      Легко обнаруживается, что коммунистическая и либеральная идеологии в принципе совпадают, так как делят общество на «волков» и «овечек», и, соответственно, на две правовые, нравственные и экономические касты (по-Марксу – классы).

      Так или иначе, «мехами, раздувающими прогресс», является личная инициатива «клеток» общественного организма – индивидов. Имея стихийный характер, она побуждает тем не менее к неизбежному усложнению общественных отношений и социально – экономической структуры. Они и создают