Создать общество социальной гармонии. Эврика. Эдуард Александрович Гончаренко

об устойчивости варварской системы при трансформации российского общества: феодализм – коммунизм – капитализм. В газетной статье – выпуклое изобличение той же системы в ее буржуазной украинской личине. Напомню, что речь идет о воплощенном законе джунглей (право сильного), с которым испокон веков театрально борются власть предержащие при помощи верховенства цивильного права, на утешение публики.

      Авторы упомянутых «представлений», типичных для всех евроромантиков, единодушны, с одной стороны, в том, что система госудаственной власти в буржуазном обличье является причиной наших бед. Таки да.

      С другой стороны им представляется якобы очевидный путь положительного решения проблемы, а именно – ускореная эволюция системы (высмеянная Лениным идея эсеров в революции 1917 г.) на основе философии энерговитализма. Тут М. Веллер ссылается на экзистенциализм Ницше, Лоренца, эволюционизм Тейяр де Шардена, «вульгарный» эволюционизм Дарвина, антропоцентризм Вернадского, неопозитивизм Пригожина.

      Кстати, приведенный ряд «измов» имеет один знаменатель – позитивизм, определяющий варварский стиль жизни, присущий нашей цивилизации, в том числе и «божественной демократии» США. Легко судить, куда нас уводит такого рода «просвещенья дух». Между тем под давлением устрашающей коммунистической пропаганды капиталистический Запад был вынужден поднять уровень жизни бедных, учредив ряд социальных программ, успокоительных. В результате наступившего потребительского благоденствия философия перестала быть востребованной, а марксизм вовсе потерял в цене и как бы выброшен буржуями на свалку истории вместе с его «светлым горизонтом».

      Ныне же, ввиду мирового кризиса капитализма и при отсутствии коммунистического устрашения, буржуйский социализм Запада начал исчезать, как мираж в пустыне, как утренний туман. А вместе с ним исчезает евроромантизм вместе с исчезновением западного рая, полвека питавшего западную пропаганду.

      Итак, термином «система» обозначается способ существования общества, испокон веков – авторитарный, (ибо возможен и другой, демократический). Коль авторитарная система основана, как было показано, на определенной логике осуществления государственной власти. Ныне, в народе, ее определяют так: {ты начальник → я дурак, я начальник → ты дурак}!

      В кибернетике Винера такое, авторитарное, диктаторское отношение обнаучено в виде отношения {управляющая система → управляемая система}, разумеется, для систем {человек → машина}. В этом случае, как говорится, ноу проблем. Но если вместо машины – человек, то возникает коллизия нарушения права человека на свободу принятия решения, также и в Штатах, которые «трогательно» пекутся о правах человека в других странах.

      Отношения между людьми в сфере производства материальных благ Маркс прозорливо назвал производственными отношениями, обозначив их базисом как основным элементом общественных