Библия для всех. Курс 30 уроков. Том I. Ветхий Завет. В. А. Андросова

Читать онлайн.
Название Библия для всех. Курс 30 уроков. Том I. Ветхий Завет
Автор произведения В. А. Андросова
Жанр Религиозные тексты
Серия
Издательство Религиозные тексты
Год выпуска 2016
isbn 978-5-485-00553-5



Скачать книгу

каких обстоятельств израильтяне поднимали ропот в пустыне после Исхода? Расскажите, как Бог помогал вышедшим из Египта людям во всех их нуждах.

      7) Каким образом Бог передал израильтянам Свои заповеди? Перечислите Десять заповедей и прокомментируйте нравственное значение каждой из них. Что означает заповедь «не сотвори себе кумира»?

      8) Как происходило заключение Завета израильского народа с Богом? Почему Завет был установлен через окропление народа кровью жертвенных животных?

      9) К каким последствиям привело поклонение израильского народа золотому тельцу? Опишите устройство и назначение скинии. Что делало скинию святыней для народа?

      10) Какие темы книги Исход присутствуют и в новозаветной истории? Почему можно сказать, что они раскрываются на качественно новом уровне?

      Урок 4. Книги Левит, Числа, Второзаконие

      Числа

      Тематика и структура книги

      Книга Чисел[226] продолжает повествование книги Исход: в ней описывается путь в Землю обетованную и история сорокалетнего странствования Израиля по пустыне, а также содержатся ритуальные постановления. Название книги «Числа» (греч. ἀριθμοί, «аритмой») связано со множеством приведенных в ней исчислений по родам и коленам. Книга Чисел подробно говорит о частых случаях ропота и сопротивления народа своему вождю, описывает суровые наказания Божии, направленные на вразумление непокорных людей. Но милосердный Господь, несмотря ни на что, сохраняет народ и продолжает вести его к Обетованной земле.

      Структура книги Чисел

      Основное содержание

      Трудности пути до Земли обетованной – упреки и ропот на Моисея

      У горы Синай израильтяне пребывали около года. Такая долгая стоянка произошла из-за того, что израильтяне сразу после заключения Завета проявили неверность Богу. Потребовалось время для того, чтобы Моисей умолил Бога заключить второй завет и получил от него новые подробные указания о сооружении Ковчега и скинии и о совершении богослужений. Затем израильтяне около полугода изготовляли Ковчег и скинию. Тогда же Моисей и Аарон совершили перепись народа по коленам (Чис 1:2-47). После празднования годовщины избавления от египетского плена – Пасхи (Чис 9), израильтяне продолжили свой путь (Чис 10). Бог Сам вел их[227] – облако Господне осеняло их днем, когда они отправлялись из стана.

      В пути сначала иноплеменники, а потом и израильтяне подняли ропот из-за того, что их ежедневная пища – чудесная манна – до крайности надоела им: «Мы помним рыбу, которую в Египте мы ели даром, огурцы и дыни, и лук, и репчатый лук и чеснок» (Чис 11:5). Моисей хочет накормить народ мясом, но недоумевает, откуда может взяться достаточно мяса для такого множества людей. Господь вновь являет Свое могущество – Он посылает целую гору перепелов, говоря, что дает людям столько мяса, чтобы они ели его целый месяц, «пока не пойдет оно из ноздрей ваших и не сделается для вас отвратительным, за то, что



<p>226</p>

В настоящем уроке разбор содержания трех книг Пятикнижия – Левит, Числа, Второзаконие – начинается с книги Чисел, поскольку ее повествование является прямым продолжением книги Исход. В разделе о книге Левит рассматриваются также законодательные разделы из всех прочих книг Пятикнижия.

<p>227</p>

Вначале Господь сказал Моисею: «Ты веди этот народ в землю обетованную, а Я не пойду с вами, потому что это народ жестоковыйный, и вы все можете погибнуть, если Я пойду с вами» (Исх 33:1-17). «Жестоковыйный» означает «непослушный, непокорный, своевольный. В основе этих определений лежит образ упряжного животного, которое не сгибает шею и не дает надеть на себя упряжь. Определение «жестоковыйный» применяется главным образом к народу Израиля, который упрямо противостоит Божией воле, упрямо отвергая руководство Господа (Исх 32:9; Иер 7:26; Деян 7:51)». – Библейская энциклопедия Брокгауза. Однако Моисей умолил Бога не оставлять народ и вести его к цели. Близкое присутствие Бога приводило к тому, что совершавших грехи израильтян незамедлительно настигало возмездие.