Собрание проповедей протоиерея Валентина Амфитеатрова. Отсутствует

вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже.

      Человек сей пошел и объявил Иудеям, что исцеливший его есть Иисус.

      Редко можно встретить такой назидательный урок о христианской надежде, какой сегодня предлагает нам Евангельское чтение. Тридцать восемь лет несчастный расслабленный беспрерывно поддерживал в себе угасающий луч надежды, пока, наконец, увидел пред собой свет «во откровении языков и Славу людей Израиля» (Лк. 2. 32), а с ней и конец своим страданиям!

      Столько раз он напрасно ждал человека, который помог бы ввергнуть его в купель; он молился, ждал, надеялся… Но проходили годы, добрый человек не приходил. Само Милосердие Божие словно забывало о нем, обходило, не видело его… Помнить, что в прошлое лето сходил Ангел в купель, думать, что сойдет он и в следующее лето! Вот немногословный урок о христианской надежде, искушенной терпением, которая, наконец, не посрамит уповающего.

      Надежда есть душа христианской жизни, но надежда терпеливая, благодушная и безответная, – что бы с нами ни случилось, от одного лета до другого.

      Такую надежду завещал человечеству Сам Иисус Христос, ею непрестанно Он возбуждает души верующих.

      Что говорит человеку его надежда? Голос ее всегда один: он говорит человеку о лучшей доле, о воображаемом счастии. Но где же это счастье? Счастье – тайна. Человек до того бывает неверен себе, что редко может положиться на свое личное определение. Он хочет счастья, но часто видит этот дар в таких вещах, которые в сущности есть истинное несчастье. Разве мало таких случаев в жизни? Один мечтатель стремится получить тот или иное звание, но, получив, чувствует всю его тяжесть и разочаровывается в нем. Иной мечтает быть счастливым в семейной жизни, семья ему кажется раем на земле; оказывается же, что семья не дает ему не только счастья, но и покоя, – отнимает у него то, что прежде у него было.

      Но эта тайна счастья получает другой смысл, если человек поймет своим разумом и усвоит сердцем, что есть в мире некая особенная таинственная, незримая, непостижимая Сила, свободная, всемогущая и вездесущая, которая устраивает человеческую жизнь и созидает счастье человека. Эта сила – Божий Промысел, благая Божья воля. Она призирает человека, ведает его мысли и внемлет его мольбам. Не так живи, христианин, как сам хочешь, но как велит Бог! Царь пророк Давид[37] на троне (2 Цар. 5. 3; 22. 2–4), ап. Павел[38], узами обложенный в тюрьме (Деян. 16. 23–38), святая страдалица царица Александра[39], сменяя корону земную на венец славы Христовой, – знали эту истину, повторяя ее сердцем и устами: «яко же изволися Богу, так и бысть». (Иов. 1. 21). «Не моя воля, но Твоя, Господи, да будет» (Лк. 22: 42). Да, кто хочет быть счастливым, тот ищи счастья в Боге

      Чтобы наша надежда не была простым звуком праздной души, чтобы она не была прихотливой мечтой, необходимо человеку поддерживать чистое упование молитвой к Иисусу Христу; просить Иисуса Христа о том, чего желает душа наша. «Просите, и дастся вам, просите, и приемлите» (ср. Мф. 7. 7), – Он Сам сказал. Когда мы Его просим усердно, то таким образом исчезают с души нашей самоуверенность, самодовольство, самонадеянность и самохвальство.

      Чего

37

Царь и пророк Давид († ок. 965 до Р.Х.). Дни памяти: Неделя по Рождестве Христовом, Неделя святых отец, Неделя святых праотец.

38

Святой апостол Павел († 67). День памяти: 12 июля (29 июня).

39

Протоиерей Валентин имеет в виду мученицу Александру Римскую императрицу († 303). День памяти: 6 мая (23 апреля). См.: Жития святых. Апрель. М., 1906. С. 374–375.