Собрание проповедей протоиерея Валентина Амфитеатрова. Отсутствует

крайнее, но, нося его, как светоч своего существования, как мысль, с которой не разлучаются ни днем, ни ночью, ни даже во время сна, – можно ли понять значение чудодейственной веры? В такой же мере трудно, как слиться в одно холоду и теплу, огню и воде, свету и тьме.

      Ясно сказал нам всем Господь: «Научитеся от Меня, яко кроток есмь и смирен сердцем» (Мф. 11. 29). Взгляните вокруг себя: кругом гордость, чванство, самолюбие, честолюбие. И этим страстным людям никогда не открыть тайн чудодейственной веры.

      Если бы христиане были не по одному виду только, не по одному имени христиане, но по жизни, то они не враждовали бы друг против друга, не завидовали бы счастью других, не искали бы только одной своей пользы. И тогда они увидели бы ясно и на себе и на других знамения чудодейственной веры!

      С тем вместе христиане могут назвать себя беспрерывными свидетелями знамений чудодейственной веры.

      Почему нам не видеть знамений спасительного чуда в людях, проведших всю свою жизнь непорочно среди соблазнов, пороков, искушений? Божья благодать спасла их от погибели среди волн житейского моря.

      Когда мы молитвой, терпением отгоняем от себя вражью силу, когда спасаем других от пьянства, разврата, лжи, лености и воровства именем Иисуса Христа, то на нас являет свое чудо вера в благодать Божию, в сравнении с которым было бы небольшим чудом, если бы горы подвинулись с своего места. Когда в нужде мы подали ближнему своему руку помощи, нагого одели, заключенного утешили, жаждущих напоили, алчущих напитали, болящих посетили, тогда именно мы поступили согласно истинной живой вере. Все эти добрые дела, согласные с заповедями Божьими, – отражение чудес Христовой веры.

      Приложи, приложи, Господи, нам всем веру живую. Наши сердца в купели крещения приняли спасительное зерно веры; ороси ее благодатью Св. Духа, да возрастет она к прославлению Твоего Царства, Твоей славы во веки веков. Аминь!

      Слово в неделю 11-ю по Пятидесятнице Притча о злом должнике

      Мф. 18. 23–35

      Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими;

      когда начал он считаться, приведен был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов;

      а как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и все, что он имел, и заплатить;

      тогда раб тот пал, и, кланяясь ему, говорил: государь! потерпи на мне, и все тебе заплачу.

      Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему.

      Раб же тот, выйдя, нашел одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев, и, схватив его, душил, говоря: отдай мне, что должен.

      Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: потерпи на мне, и все отдам тебе.

      Но тот не захотел, а пошел и посадил его в темницу, пока не отдаст долга.

      Товарищи его, видев происшедшее, очень огорчились и, придя, рассказали государю своему все бывшее.

      Тогда государь его призывает его и говорит: злой