Собрание проповедей протоиерея Валентина Амфитеатрова. Отсутствует

то подошел к Нему человек и, преклоняя пред Ним колени,

      сказал: Господи! помилуй сына моего; он в новолуния [беснуется] и тяжко

      страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду.

      Я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его.

      Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? Доколе буду терпеть вас? приведите его ко Мне сюда.

      И запретил ему Иисус; и бес вышел из него; и отрок исцелился в тот час.

      Тогда ученики, приступив к Иисусу наедине, сказали: почему мы не могли изгнать его?

      Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас;

      сей же род изгоняется только молитвою и постом.

      Во время пребывания их в Галилее, Иисус сказал им: Сын Человеческий предан будет в руки человеческие,

      и убьют Его, и в третий день воскреснет. И они весьма опечалились.

      Евангелие настоящего дня представляет нам, христианам, непостижимую силу веры, низложившей тиранскую власть диавола над человеком. Евангелие примером и словами Иисуса Христа утверждает силу веры, одолевающую все препятствия, находящиеся на пути нашей жизни, силу, способствующую достигать исполнения трудных наших желаний. Евангелие благовествует, что к ногам Иисуса Христа однажды, как только показался Он народу, вдруг пал отец, умоляющий о помиловании сына, одержимого бесом. Отец, сообщив лютые мучения страждущего, присовокупил, что приводил отрока к ученикам Спасителя, но они не могли исцелить. Сердцеведец с прискорбием, приняв эту жалобу, исцелил страдальца.

      Когда ученики спрашивали о причине безуспешности своей в этом случае, то услышали в ответ, что она произошла равно как от недостатка веры искавших исцеления, так и от них самих. Истинно говорю вам, вы могли бы не только исцелить этого несчастного страдальца, но и явить несравненно большие знамения, даже горы подвинули бы с их места, если бы [вы] имели силу веры.

      Св. ап. Павел в 11 главе послания к Евреям исчисляет многочисленные примеры и опыты чудодейственной веры. Вера провела израильтян через волны Чермнаго моря(ср. Евр. 11. 29); она из каменной скалы источила воду, угасила силу огня, воскрешала мертвых, исцеляла больных, приносила радость отчаянным, сокрушенным безнадежностью. Тайна чудодейственной веры скрывается в благодати Божией, сила которой совершается в человеке. Эту благодатную силу приобретает человек всецелой преданностью Божественному Промыслу, с сознанием личного своего бессилья.

      Человек предстоит пред Господом с своей верующей душой, с молитвенным воплем, подобно беспомощному младенцу, просящему с воплем и слезами пищи и защиты у матери. Бог внемлет молитве и смирению, надежде и ожиданиям: невозможное у человека делается возможным у Бога, невидимое Он творит видимым, ожидаемое исполняет, где бывает нужно, побеждаются естественные уставы, потому что «Бог творит