Самосожжения старообрядцев (середина XVII–XIX в.). Максим Пулькин

по вновь открытым памятникам, изданным и рукописным. С. 61.

      42

      Там же. С. 62.

      43

      Он же. Происхождение самоистребления в русском расколе. С. 16.

      44

      Андреев П. Раскол и его значение в народной русской истории. СПб., 1870. С. 378.

      45

      Сикорский И.А. Эпидемические вольные смерти и смертоубийства в Терновских хуторах (Близ Тораполя). Психологическое исследование. Киев, 1897. С. 85–86.

      46

      Бехтерев В.М. Внушение и его роль в общественной жизни. СПб., 1908. С. 57.

      47

      Мухин Н. Очерк психологии самоубийства. Варшава, 1903. С. 61.

      48

      Суицидология: прошлое и настоящее: проблема самоубийства в трудах философов, социологов, психотерапевтов и в художественных текстах. М., 2001; Яворский А.Л. Феномен самоубийства в психологии личности (социально-психологический и клинико-психологический аспекты изучения). М., 2011.

      49

      Иоаннов А. Полное историческое известие о старообрядцах, их учении, делах и разногласиях. С. 98.

      50

      Аргудяева Ю.В. Старообрядцы на Дальнем Востоке России. М., 2000. С. 53.

      51

      Синайский А. Отношение русской церковной власти к расколу старообрядства в первые годы синодального управления при Петре Великом (1721–1725 гг.). С. 177.

      52

      Молзинский В.В. Очерки русской дореволюционной историографии старообрядчества. С. 17.

      53

      Зеньковский С.А. Русское старообрядчество: духовные движения XVII в. М., 1995.

      54

      Грекулов Е.Ф. Православная инквизиция в России. М., 1964. С. 58.

      55

      Карцев В.Г. Религиозный раскол как форма социального протеста в истории России. Калинин, 1971. С. 159.

      56

      Там же. С. 160.

      57

      Покровский Н.Н. Антифеодальный протест урало-сибирских крестьян старообрядцев в XVIII в. Новосибирск, 1974.

      58

      Александров В.А., Покровский Н.Н. Власть и общество. Сибирь в XVII в. Новосибирск, 1991. С. 345.

      59

      Покровский Н.Н. Следственное дело и выговская повесть о Тарских событиях 1722 г. // Рукописная традиция на востоке России. Новосибирск, 1983. С. 51; См. также: Покровский Н.Н., Зольникова Н.Д. Староверы-часовенные на востоке России в XVIII–XX в. Проблемы творчества и общественного сознания. М., 2002.

      60

      Юхименко Е.М. Каргопольские «гари» 1683–1684 гг. // Старообрядчество в России (XVII–XVIII вв.). М., 1994. С. 74–83.

      61

      Там же. С. 82.

      62

      Румянцева В.С. Народное антицерковное движение в России в XVII в. С. 152.

      63

      Иванов К.Ю. Самосожжения на территории Кузбасса. С. 424.

      64

      Катаяла К. Дымом в Царствие Небесное: самосожжения староверов в Шведской Карелии в конце XVII в. // Выговская поморская пустынь и ее значение в истории России. СПб., 2003. С. 25–39.

      65

      Там же. С. 29.

      66

      Данилко Е.С. Старообрядчество на Южном Урале: Очерки истории и традиционной