Название | Классы наций. Феминистская критика нациостроительства |
---|---|
Автор произведения | Елена Гапова |
Жанр | Политика, политология |
Серия | |
Издательство | Политика, политология |
Год выпуска | 2016 |
isbn | 978-5-4448-0463-6 |
Полный фуко: тело как поле власти[57]
В Интернете, известно, половина размещаемых материалов – просто порнография.
История телесной эстетики, как хорошо видно на примере викторианской Англии или межвоенной Германии, – это история идеологии. Тело определяется и воображается обществом, но осуществляется самим человеком. Каким же образом тела начинают мыслиться в качестве выразителей идей и становятся инструментами структурной власти?
В начале октября 2010 года новостной портал «Лента.ру», ссылаясь на блог пресс-секретаря молодежного движения «Наши» Кристины Потупчик, сообщил: «Студентки факультета журналистики МГУ подготовили премьер-министру РФ Владимиру Путину подарок ко дню рождения в виде эротического календаря»[59]. Далее в сообщении указывалось, что было выпущено 50 тысяч экземпляров[60] упомянутого календаря, на каждой странице которого размещалась фотография одной из студенток в нижнем белье, дополненная личным обращением к премьеру. Обращения гласили: «Всем бы такого мужчину», «Как насчет третьего раза?», «Леса потушили, а я все еще горю!», «Я Вас люблю!», «Прокатите на “Калине”!», «С годами Вы только лучше», «Мне не нужна рында. Мне нужны Вы», «Хочу поздравить лично. Перезвоните 8–925–159–17–28» и так далее. Сообщение заканчивалось уведомлением, что календарь можно купить в сети гипермаркетов «Ашан».
Справившись с первоначальным чувством, часть публики, сохранившая традиционные представления о норме, возмущалась: «Совмещение первой и второй древнейших профессий»[61]. Другая демонстрировала широту взглядов – подумаешь, девочки разделись, сейчас все раздеваются, – свидетельствующую о том, что границы социально приемлемого всерьез раздвинулись. Новость про «эротический календарь для премьер-министра» появилась во всех главных газетах и новостных агентствах мира, где собрала сотни комментариев, авторы которых просили прислать в их страну побольше русских девушек[62].
Тело универсально, но его социальная семиотика исторически и контекстуально обусловлена. Знакомый американский аспирант, увидевший календарь в Интернете, «прочитал» его как шантаж, исходящий от недоброжелателей премьер-министра, и был поражен, узнав, что издание является искренним выражением преданности. Телесное обнажение всегда структурируется и осмысливается социально: изображение тела бывает гимном репродукции и национальной мощи (например, здоровое материнское тело в нацистском искусстве) или объектом эротических фантазий, оно может связываться
56
хукс белл. Феминистская теория: от края к центру // Антология гендерной теории / Ред. Е. Гапова, А. Усманова. Минск, 2000. С. 237.
57
Текст ранее публиковался в журнале «Неприкосновенный запас» (2011. № 2 (76)).
58
Путин В. В. Выступление на заседании Госсовета, 22 января 2010 года.
59
«Студентки журфака МГУ разделись ко дню рождения Путина» // Лента.ру. 2010. 6 октября. URL: http://lenta.ru/news/2010/10/06/zhurfak/.
60
Проверить достоверность этой цифры не представляется возможным.
61
См. комментарии к сообщению на Lenta.ru. URL: http://lenta.ru/news/2010/10/06/zhurfak/.
62
См., например, комментарии к материалу: Russian Students Create Erotic Calendar For Putin. Huffington Post. 10.07.2010. URL: http://www.huffingtonpost.com/2010/10/07/russian-students-create-e_n_754047.html.