Название | От нас несёт человеком… |
---|---|
Автор произведения | Анатолий Рашкевич-Щербаков |
Жанр | Публицистика: прочее |
Серия | |
Издательство | Публицистика: прочее |
Год выпуска | 0 |
isbn | 9785447490560 |
Внешняя культура – это первенство, конкуренция, искоренение, проявление, выражение идеи.
Внутренняя культура – это горшки, кувшины, балалайки, гармошки, холсты и т. д.
22
Нация – это множество людей, воюющих вместе; а война, в свою очередь, есть высшее выражение воли нации к существованию.
Одна защищает и развивает другую; другая направляет и «отмывает» первую. Всё рационально и закономерно.
23
Война – это новоявленное божество, отменяет прегрешения и осеняет благодатью.
Точная дата рождения человека неизвестна никому. Никто не знает, откуда появились люди вообще. Известно одно – всё, что окружает нас, создано нами и для нас. Насилие также является творением человека, а значит, вынашивалось, как и всё на этом свете. Другими словами, насилие ждало своего звёздного часа, момента о себе заявить. В это время оно так же, как всё, развивалось и прошло путь от младенца до взрослого состояния. Откуда же взялась она, Война, которая сумела победить историю?
24
Первочеловек альфа-культуры и является творцом-демиургом эмбриогенеза насилия. Пракультурное общество, живя в примитивной, но идеально чистой эпохе, знало цену всему своему. Ранний человек, не коснувшийся еще культуры, т.е. того чужого, неприродного, неведомого, чуждого, и является идеальной моделью для понимания роли насилия в современной жизни нашего общества. Мировая модель человечества – это существование двух семей. Именно двух первосемей, прародителей всего будущего, орудийная деятельность которых не выходит за рамки биологической адаптации и фактически не меняет соотношения живого организма с окружающей его средой. Это заяц и медведь в одном лесу. Орудия от природы (т.е. те, которые лежат под ногами) имеются, но термин «культура» в применении к такому образу жизни представляется весьма неудачным.
25
Война бесчеловечна – этого довольно, чтобы считать ее божественной. Так и считают. И от этого мощнейшего посвятительного обряда ожидают экстаза, молодости и бессмертия.
Простыми словами, это жизнь человекообразных обезьян, тех же горилл и шимпанзе, с разницей лишь, что перволюди больше времени проводили на открытых пространствах. Такая жизнь ведётся большинством обезьян, называемыми «собакоголовыми» (бабуины и их разновидности). Наши предки долгое время оставались на уровне низовых обезьян, и право входить в лес (а не то, чтобы там жить!), в этот природный склад продовольствия, было закрыто навсегда. Вот так они и бегали наперегонки с бабуинами в поисках