Душевный лекарь. О молитве и покаянии. Отсутствует

Варсонофий Великий и Иоанн (VI век).

      Самооправдание закрывает духовные очи, и тогда человек видит не то, что есть на самом деле.

      Преподобный Никон Оптинский (1888–1931).

      Покаянием разгоняется облако неведения, покрывающее ум, и снимается покрывало, лежащее на нем. Когда же прояснится ум, тогда познаем и самих себя и состояние свое, каково оно: увидим еще раны и скверны души нашей, и затем начнем не только мудрствовать и говорить смиренно, но станем стыдиться и солнца, и звезд, и всех тварей Божиих, созданных ради нас, стыдиться оттого, что прогневали Бога, создавшего все сие ради нас, и погрешили против Него, преступив не одну, а все заповеди Его.

      И кто в небольшие впал погрешности, да не думает, что получит прощение грехов своих за одни свои добрые дела, но да явит и он покаяние, – и покаяние не то, которое объявляется словами или показывается постом, сухоядением, долулеганием и другими подобными лишениями телесными, хотя и это всё идёт к делу, но которое бывает в сокрушении и болезновании души и сердца.

      Преподобный Симеон Новый Богослов († 1021).

      «Другие грешат еще больше»

      Хотя я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь; судия же мне Господь.

      (1 Кор. 4, 4).

      Злой с лукавым знаются, друг на друга ссылаются.

      Не хвали сам себя, есть много лучше тебя.

      Русские пословицы.

      Не бери пример с того, кто слабее тебя, но с того, кто совершеннее тебя.

      Преподобный Антоний Великий (251–355).

      Не ставь в великое, что кажешься лучше худых, но скорби, что превосходят тебя добрые.

      Святитель Григорий Богослов (329–389).

      Мерь себя не людьми, а заповедями. Мерить себя людьми – выйдет или возношение, если мы выше, или отчаяние, если ниже.

      Свщмч. Серафим (Звездинский), еп. Дмитровский (1883– ок. 1937).

      Дьявол всячески старается закрыть от нас светлый лик людей и представить его в виде мрачном. Крайне остерегайся смотреть его глазами на людей.

      Когда мы подвержены страстям – говорю о самомнении, тщеславии, гневе, лукавстве и бесовской гордости, – то под влиянием их думается нам, что все люди виноваты и нехороши.

      Проводя внимательную жизнь, увидишь себя очень худой и немощной, других не будешь осуждать, и увидишь всех хорошими, и на чужие немощи даже не обратишь никакого внимания, и в сердце почувствуешь тишину и мир.

      Схиигумен Иоанн (Алексеев) (1873–1958).

      Гордость обыкновеннее всего показывает себя в том, что зараженный ею делает себе равными всех или, по крайней мере, многих высших себя по возрасту, по власти, по способностям и не терпит быть ниже их… Надо крайне беречься сравнивать себя с другими в каком бы то ни было отношении, а ставить себя ниже всех.

      Св. праведный Иоанн Кронштадтский (1829–1908).

      У кого сердце в страстях, пред тем никто не свят; но по страстям, кои в сердце его, думает он, что и всякий человек – таков же. Даже когда скажет ему кто, что такой-то – добрый человек,