Чжуан-цзы Бронислава Виногродского. Книга о знании и власти. Бронислав Виногродский

причиняя вреда.

      Быстрый был правителем Южного моря.

      Резкий был правителем Северного моря.

      Хаос Непроглядный управлял Срединой.

      Быстрый с Резким общались, встречаясь на земле Непроглядного Хаоса. Непроглядный Хаос принимал их отменно хорошо.

      Быстрый с Резким задумали отблагодарить Непроглядного Хаоса за его доброту. Сказали:

      – У всех людей по семь дырок, через которые они видят, слышат, едят и дышат. У него одного их нет. Давай попробуем продолбить.

      В деньдолбили по одной дырке. Прошло семь дней, и помер Непроглядный Хаос.

      Такие вот семь дней творения бытия из небытия.

      Речь ведь идет об уровнях осознанности в сознании. Только когда уйдешь от сравнения уровней, сравняешься с беспредельным.

      Тогда и постигнешь.

      8 – 22. Внешние свитки

      Свиток 8. Сросшиеся пальцы

      Сросшиеся пальцы на руках и лишние на ногах бывают от природы, но появляются они из-за того, что прекращает действовать сила духа.

      Тело само производит наросты и бородавки, но это плод избыточного действия природы.

      Про естественность множества подходов к применению добра и справедливости говорят также, как про свойства пяти внутренностей в теле, но на деле эти подходы отрицают правду Пути и действие силы духа.

      Сросшиеся на ноге пальцы – лишь приросшее, ненужное мясо. Лишние пальцы на руке не нужны, когда вырастают рядом с теми, что уже есть.

      Множество подходов к применению добра и справедливости вроде вытекают из естественных чувств тела, но представляют собой распущенность и извращение действия добра и справедливости.

      Это всё избыточные действия чересчур пытливого от излишней ясности и восприимчивости ума.

      Если к ясности глаз прирастают лишние пальцы, они лишь разрушают порядок в восприятии пяти цветов.

      Тогда возникает распущенный изыск узоров и образов, отчего разрушается прекрасная ясность правильного расположения синего и желтого в узоре обрядовых одежд.

      Именно это и можно сказать про Светлого Взором.

      Если к чуткости слуха прирастают лишние пальцы, они лишь разрушают порядок в восприятии пяти звуков.

      Так и портится строй звучания лада Желтого колокола и Большого хребта в музыкальных инструментах из металла, камня, шелка и бамбука.

      Именно это можно и сказать про Мастера Широкого.

      Если к понятию добра прирастают лишние пальцы для показа силы духа, то они идут против естественного течения природы с целью обрести славу и известность.

      Тогда в действительности льстивыми речами и соблазнительными грезами сбивают с толку мир.

      Именно это можно сказать про Глубокого и Очевидца.

      Когда лишние пальцы прирастают к красноречию, накручивая узлы и сплетения хитроумных высказываний, на самом деле бродят бесцельно умом в пространствах подобия и различия между твердым и белым. В действительности впустую