Сущность Дзогчен. Как превратить заблуждение в мудрость. Отсутствует

Янгтик.

      Эти четыре исключительные собрания наставлений Дзогчен содержатся (вместе с дополнительными учениями Лонгченпы Забмо Янгтик) в его собрании, известном как Четыре Ветви Сердечной Сути, Ньингтик Ябщи.

      Кхенпо Нгакчунг Нгаванг Палзанг

      Часть вторая. Основа

      9. Устремление Самантабхадры

      (из терма, которое открыл Ригдзин Годем Нгодруб Гьялцен)

      Цитата А:

      После этого изначальный Будда Самантабхадра произнёс это особое устремление, посредством которого чувствующие существа в сансаре не смогут не просветлиться.

      Хо!

      У всего проявленного и сущего, у сансары и нирваны,

      Есть одна основа, два пути и два плода,

      Проявляющиеся волшебным образом через осознавание и неведение.

      Так пусть посредством этого устремления Самантабхадры

      Все достигнут явного и совершенного просветления

      Во дворце основного пространства явлений.

      Основа всего бытия не сотворена,

      Будучи самосуществующим обширным и невыразимым пространством,

      Которому неведомы названия «сансара» и «нирвана».

      Те, кто осознаёт это, являются буддами,

      А несведущие блуждают по сансаре как живые существа.

      Так пусть все существа трёх миров

      Осознают невыразимую суть основы бытия.

      Я, Самантабхадра, постиг суть беспричинной и необусловленной основы

      Как самовозникающее из основы осознавание

      И пребываю в самоосознавании, нетронутый изъянами самопроявления,

      Ущербностью внешних и внутренних ментальных крайностей

      И пятнами мрака неосознанности;

      Даже если разрушатся три мира, мне нечего бояться.

      В недвойственности проявлений и ума

      Нет привязанности к пяти чувственным удовольствиям.

      В неконцептуальном, самосущем знании

      Нет материальных форм и пяти эмоциональных ядов.

      Из непрерывного аспекта ясности осознавания

      Появляются пять видов мудрости, обладающие единой сущностью.

      Созревая, эти пять видов мудрости

      Становятся пятью первоначальными семействами будд.

      Благодаря распространению этой изначальной мудрости

      Появляются сорок два мирных будды,

      А в результате восхождения энергии пяти видов мудрости

      Возникают шестьдесят херук, пьющих кровь эмоций.

      Поэтому основе как осознаванию неведомо заблуждение.

      Я, Самантабхадра, изначальный будда,

      Возношу молитву, чтобы

      Все существа, блуждающие по трём мирам самсары,

      Постигли самосущее осознавание

      И чтобы великая мудрость распространилась до краёв света.

      Непрерывным потоком мои эманации

      Будут распространяться