Латиноамериканский католицизм на пороге XXI века. А. Н. Данненберг

(20 %) и большим числом детей (10 %) (Бобровников А.В. Латинская Америка: стратегия и практика экономической модернизации в период перехода к постиндустриальной цивилизации//Аналитические тетради ИЛА РАН. М., 1998. № 2. С. 47–48).

      98

      Andrade L.M. la posmodernidad сото una metamorfosis de la ideologia colonial//Argumentos (Mex.). Num. 61. septiembre-diciembre 2009. P. 59.

      99

      Perez R. Ethics of Liberation in the Age of Globalization and Exclusion by Enrique Dussel//College Literature Vol. 41. Num. 4. 2014. P. 140.

      100

      Boff C. A Theological Letter about Socialism Today//Religion State and Society. Vol. 21. No. 1. 1993. P. 32.

      101

      Dussel Е. The sociohistorical meaning of liberation theology: reflections about its origin and world context//Globalizing religions. Los Angeles [u.a.]: SAGE-2010. P. 36–37.

      102

      Boff L. Liberation Theology and Globalization. http://publish.nyc.indymedia. org/en/20°6/04/67599.html

      103

      Ibid.

      104

      BoffL. Holy Trinity, Perfect Community. Maryknoll. N.Y.: Orbis Books. 2000.

      105

      Ibid. P. 4.

      106

      Ibid. P. 16.

      107

      Ibid. P. 64.

      108

      Cardinal Joseph Ratzinger. Relativism: the central problem for faith today. Address during the meeting of the Congregation for the Doctrine of the Faith with the presidents of the Doctrinal Commissions of the Bishops’ Conferences of Latin America, held in Guadalajara, Mexico, in May 1996. http://www.ewtn. COm/library/CURIA/RATZRELA. HTM

      109

      Cardinal Joseph Ratzinger. Op. cit.

      110

      Цит. no: Guzman C. Una apuesta рог América Latina.Editorial Sudamericana. Buenos Aires. 2005.

      111

      Ibid. P. 21.

      112

      Pixley J. El Dios Liberador en la Biblia, Ensayos de teologi abiblica que aprovechan la filosofia de proceso. Editorial cieets, Managua, Nicaragua 2008.

      113

      Pixley /. El Dios Liberador en la Biblia. P. 18.

      114

      Pixley J. El Dios Liberador en la Biblia. P. 38.

      115

      Sabrino D. Jesucristo liberador. Lectura historico-teologica de Jesus de Naza-ret. Madrid, 1991; Sabrino D. La fe en Jesucristo. Ensayo desde las victimas. San Slavador, 1999.

      116

      Notification on the works of Father Jon Sobrino. Congregation for the Doctrine of the Faith, http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/docu-ments/rc_con_cfaith_doc_2oo6ii26_notification-sobrino_en.html

      117

      Sabrino D. Jesucristo liberador. Lectura historico-teologica de Jesus de Nazaret. Madrid, 1991. P. 114.

      118

      Notification on the works of Father Jon Sobrino… http://www.vatican.va/ro-man_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_2oo6ii26_noti-fication-sobrino_en.html

      119

      Liberation Theology and Latin American History. http://www.augsburgfortress. org/media/downloads/o8oo697782Chapten.pdf

      120

      На сегодняшний день вышло некоторое количество работ, посвященных этому новому направлению в латиноамериканской теологии: Gorski J. F. La Teologia India у la Inculturacion//Yachay, n. 23, (Cochabamba: 1996), pp. 72–98; Gorski /. F. El desarrollo historico de la «Teologia India» у su aporte a la inculturacion del Evangelio»//Anuario de la Academia Boliviana de Historia Eclesiastica 2, Ed. Academia Boliviana de historia Eclesiastica, (Sucre: 1996), pp. 203–220; fudd Stephen P. M.M. From Lamentation to Proyect: The Emergence of an Indigenous Theological Movement in Latin America//Santo Domingo and Beyond, Orbis Books (Maryknoll, NY: 1993), pp. 226–235; Melia B. De la religion guarani a la religiosidad paraguaya: una sustitucion//Religiosidad Popular Ediciones Sigueme, (Salamanca: 1976), pp. 136–148; NebelR. El rostro mexicano de Cristo//Cristo Crucificado en los pueblos de América Latina; antologia de la religion popular Ediciones Abya Yala IPA, (Cayambe: 1992), pp. 59–82; Sarzuri A. Teologia India у pastoral inculturada//«Hacia una Teologia у Pastoral Inculturada», Vinto-Cochabamba 11–16 de marzo de 2001; Valencia P. Narciso La Pachamama, revelacion del Dios creador. Ed. Abya Yala, Coleccion Iglesia, pueblos у culturas, № 52–53, (Quito: 1998); Arias Montes M., Carrasco B.Yla palabra de Dios se hizo Indio: Teologia у practica de una catequesis inculturada у liberadora; Una Propuesta desde Oaxaca-Mexico. Ed. Abya Yala, Serie Iglesia, Pueblos у Culturas, № 40–41, 41, Enero-Junio 1996, (Quito: 1996) и др.

      121

      Gorski, J.F. El desarrollo historico de la «Teologia India» у su aporte a la inculturacion del Evangelio // Iglesia, Pueblos у Cultura. Quito. 1998. No. 48–49. P. 9.

      122

      См.: Шинкаренко А.А. Индейские движения и организации в политических процессах Перу и Эквадора: дис… канд. полит, наук. М., 2010.

      123

      Цит. по: Los pueblos de laesperanza frente al neo liberalismo: pastoralindigena. Editorial Abya Yala. Quito. Ecuador. 1996. P. 203.

      124

      Sanchez V. Teologia india. Interpelaciones desde las teologias originarias a la teologia Cristiana//Congreso Continental de Teologia. La teologia de la liberacion en prospectiva. Tomo I n Trabajos cientificos. Fundacion Amerindia. Montevideo – Uruguay. 2013. P. 133.

      125

      Lopez Е. Teologfa india, tomo I. Memoria del Primer