Легенды Крыма. Народное творчество (Фольклор)

Читать онлайн.
Название Легенды Крыма
Автор произведения Народное творчество (Фольклор)
Жанр Поэзия
Серия
Издательство Поэзия
Год выпуска 0
isbn 978-5-4474-9525-1



Скачать книгу

их несчастна, как и всех захватчиков. Они навсегда исчезнут с этой земли.

      Старец медленно ушел в глубину пещеры, а князь выбрался из нее и поспешил к своим воинам. Долго еще длилась война между двумя народами. И каких бы побед ни достигали генуэзцы, они не добивались своего, не могли захватить золотой колыбели.

      Ушли последние отряды горцев с родной земли, уступая их злобной силе. Но и ряды врагов поредели, ослабли. И когда неожиданно орды новых захватчиков нагрянули на генуэзцев, они с позором бежали, чтобы никогда больше не появляться на крымской земле. А бумагу, которая давала им право владеть ею, унес ветер в далекое море, и исчезла она навеки.

      Столетие за столетием кипели битвы за горскую землю, а в пещере на горе Басман хранилась чудесная золотая колыбель. Много смельчаков пыталось завладеть ею, но им не удавалось добраться до нее. Они возвращались изуродованные, с помутившимся разумом.

      Дождется ли колыбель тех, кто владеть ею достоин? Исполнится ли предвидение духов горы Басман?..

      Делеклы-Кая

      Все лучшее ушло, все в прошлом задержалось,

      А новое болезнями грозит,

      Да, что ни говори, подходит старость,

      И хочется о прошлом говорить.

      Какие арбузы, какие были дыни,

      Какие девушки красивые были

      Не то, что нынешние девушки – гусыни,

      И птицы в небесах парили и плыли…

      И дождь, как дождь, и снег, как снег,

      И холод, и жара, как должно…

      Сегодня все не то, былого нет

      Слаба рука и сабли в ножнах…

      Наступает вечер. Потянулись к деревне от гор тени синие. Спала дневная жара. Дым горящих кизяков и курая щекочет ноздри. Блеяние барашек и коз. Мычание коров. У молодых вечером забот много: скотину загнать, подоить, детей накормить, спать уложить. А что делать старикам? Только собраться у кофейни, поговорить о делах давно минувших, перекинуться словами о погоде, по чашечке кофе выпить, покурить славного табаку турецкого. Крымские табаки тоже хороши, но нужной крепости у них нет. Так лучше все же турецкий.

      Что ни говори, а у старости и в покое, и без него, будущего нет, все славное, да доброе в прошлом осталось, вот и кажется старикам, что настоящее всем хорошим уступает прошлому. Разговор, как правило, и начинается с восхваления минулого. Кто-то из собравшихся, затянувшись дымом табачным, и выпуская его густой струей, произносит всем знакомую фразу, вопросом звучащую:

      Прежде лучше было…

      Все молча, но согласно, кивают головами, увенчанными шапками из каракуля, только девяностолетний Муслядин, сидя на корточках рядом с имамом, вслух поддакивает:

      – Да лучше было. Прежде много лучше было…

      И, помолчав немного, продолжает:

      – Хорошо было. Когда нужно – дождь был; когда не нужно – не было дождя.

      червяк лист не ел; пчелы, как пчелы, были. Медосбор таким был, что куда мед девать, не знали;