Развитие речевой культуры студентов университета. Т. С. Бочкарева

и следствие этого процесса. Именно практический характер данной проблемы превращает ее сегодня не только в предмет размышлений и работы отдельных интеллектуальных групп общества, но и в объект решений и практических действий со стороны государств и политических партий, со стороны массовых движений современности – классовых, национальных, молодежных и т.д. Фундаментальная теоретическая значимость (и сложность) понятия «культура» для современной общественной науки обусловлена, таким образом, глобальностью и многогранностью самой проблемы культуры в ситуации и обстоятельствах XX и XXI столетий.

      Обычно культуру рассматривают как некоторую «часть» общества, как явление, охватывающее определенные области общественной жизни людей. Установление соотношения между обществом и культурой очень часто ограничивается такой констатацией. При этом очевидно, исходят из положения, что наряду с культурой как общественным явлением существуют и другие общественные явления, которые не являются культурой или не включаются в сферу, обозначенную этим термином. Так, Э. Ион считает необходимым отграничить область культуры от других общественных явлений, в частности, от политики, экономики, а так же определить их взаимоотношения. Примерно в том же духе высказывается и Я. Щепаньский, различающий природные, экономические и культурные условия, которые в сумме создают возможность возникновения человеческих обществ и оказывают влияние на ход протекающих в них процессов.

      В связи с тем, что термин «культура», не будучи четко определен в своем содержании, постоянно присоединяет к себе все больше и больше новых значений, а также нередко заменяет и вытесняет старые, в современном гуманитарном дискурсе термин «культура» нередко подменяет слово «общество».

      Слово «культура» является, пожалуй, самым многозначным и наиболее часто употребляемым в области гуманитарного знания.

      Существует некое разделение культуры на различные виды: общую, базовую, личностную, внутреннюю и пр. Обратимся к содержанию каждой из них.

      Общую культуру ученые определяют как совокупность нравственной, психологической, эстетической, правовой, экономической и других культур (Галицких К.О., Киселев О.О., Сластенин В.А.).

      Базовая культура личности, развитие которой является целью современного воспитания, представляется как культура жизненного самоопределения, культура семейных отношений, экономическая культура, интеллектуальная, нравственная, коммуникативная, экологическая, художественная и др. (Шиянов Е.Н.)

      Внутренняя культура предполагает интеллектуальное, эстетическое совершенствование личности (Новиков А.И.).

      Индивидуальная культура – результат личностного осмысления и выработки представлений, отношений, убеждений, а так же программ поведения и моделей мира (Ляхович Е.).

      Терминологическое разнообразие, к которому прибегают исследователи, обозначая личностные