Опереться на себя. Книга для людей, достигших некоторой психологической зрелости. Рэм Владимирович Латыпов

Без ведома женщин, шрам был удален до разговора тет-а-тет. Тем не менее, женщины утверждали, что незнакомец уставился на шрам и заставил чувствовать себя неловко»21

      В то же время, если человека, чьё тело некрасиво и плохо одето, отдать в лапы стилистов, визажистов и парикмахеров, то его уверенность явно возрастет, внутреннее состояние улучшится, а самооценка повысится. На этой простой закономерности основаны различные телевизионные шоу, где «гадкие утята» на глазах у изумленных зрителей превращаются в «прекрасных лебедей».

      Одежда в таких случаях выступает так называемым «атрибутом» – неким элементом, вещью, обладание которым создаёт видимость принадлежности человека к числу более успешных, популярных, востребованных, престижных, интересных etc.

      «Когда вы носите одежду категории upper class (например, дорогой костюм), в отличие от вещей lower class (например, спортивные брюки), это стимулирует вашу доминантность в глазах окружающих»22

      Самоидентификация с телом и ориентация на обладание атрибутами превращает человека в идеального потребителя, стремящегося компенсировать глубокую внутреннюю (духовную) нищету всё большими и большими материальными приобретениями и изменениями.

      Выхолащивание духовной составляющей человека приводит к тому, что он неизбежно тупеет23, ведь ум человека, как мы помним, относится к его духовному уровню, так же как способность воспринимать, воспроизводить (обрабатывать) и понимать информационные потоки, воспринимаемые органами чувств.

      В результате, увязая, как в болоте, в «топях материализации» человек «разучивается» думать, анализировать, оценивать, планировать etc. Все его мысли, суждения, убеждения, мнения, оценки являются «внешними заимствованиями», которые он активно черпает из интернета и других инфоисточников. И даже если создает что-то свое (посты, статьи, мессаджи), то наполняет их хорошо или плохо «пережеванными» чужими концептами, т.е. транслирует чужие интеллектуальные «продукты», приукрашивая их собственной «мишурой» и «бантиками»

      Под «плохим обществом» я понимаю не только порочных людей – их общества следует избегать потому, что их влияние гнетуще и пагубно. Я имею в виду также общество «зомби», чья душа мертва, хотя тело живо; людей с пустыми мыслями и словами, людей, которые не разговаривают, а болтают, не думают, а высказывают расхожие мнения.

      ⠀

      (Эрих Фромм. «Искусство любить», Издательство АСТ, 2018 г.)

      Интеллектуальная ценность общения с такими людьми равна нулю, поскольку ничего нового, творческого, оригинального, рационального, они сообщить, передать не могут. Вся их коммуникация сводится к стимуляции друг у друга тех или иных эмоциональных реакций путем пересказа новостей, шуток, анекдотов, мемов, баек и тому подобное.

      Общение только на эмоциональном уровне, без использования разума [рацио] и логики – это, по сути, животный уровень. Все животные обладают эмоциями

21

https://www.nytimes.com/1991/02/07/news/how-you-see-yourself-potential-for-big-problems.html

22

Из исследования, проведенного в 2014 году профессорами Майклом Краусом и Венди Берри Мендес, постоянная ссылка https://psycnet.apa.org/record/2014-38364-001

23

Финал этого процесса в комедийно-шутливой форме показан в фильме «Идиократия»