Опереться на себя. Книга для людей, достигших некоторой психологической зрелости. Рэм Владимирович Латыпов

Читать онлайн.
Название Опереться на себя. Книга для людей, достигших некоторой психологической зрелости
Автор произведения Рэм Владимирович Латыпов
Жанр
Серия
Издательство
Год выпуска 0
isbn 9785006410916



Скачать книгу

нация», пронизанная внутренними связями нового типа и качества.

      Более глобальный тезис «активность» или «движение» (любое, в том числе хаотичное, разрушительное, энтропийное), антитезис «ограничение» (препятствие активности, движению) и, как результат борьбы-противостояния между ними – «упорядоченное движение». На уровне социальных систем – это регулирующие нормы (традиция, понятия, законы, правила etc.), следуя которым участники этих систем двигаются, не мешая друг другу. Например, в рамках дорожного движения.

      Далее синтез, сам становясь тезисом, вступает в противостояние с антитезисом. Возникает новый синтез и происходит развитие явления, системы, процесса.

      Однако ТОЧНО ТАКИМ ЖЕ образом происходит и процесс деградации – «тезис», вступая в борьбу с «антитезисом», переходит на новый, но уже БОЛЕЕ НИЗКИЙ уровень.

      Например, «разумное упорядочивание» (адекватное нормативное регулирование, условно «справедливость») вступая в противостояние с «коррупцией» (регулирование основанное на произволе и непоследовательности – «отрицание справедливости») приводит к возникновению «отрицания отрицания [справедливости]» или «правосудию кольта» (когда «каждый сам за себя, один Б-г за всех»), ситуации когда индивиды самостоятельно защищают себя и свои интересы в социуме (зачастую становясь для общества преступниками или маргиналами).

      В дальнейшем, поскольку бесконечно участвовать в конфликтах ресурснозатратно и утомительно, это приводит к изоляции от общества. Например, широко распространенный в Японии (но наличествующий также в других странах) феномен «хикикомори» – молодых (и не очень) людей, избегающих любого социального взаимодействия, живущих в затворничестве («социальной изоляции») за счёт родителей или на пособие по безработице. Сейчас их в японском обществе менее 1% от общего числа населения, но тенденция нарастает.

      И это только один из примеров. В реальности же всё гораздо хуже, чем хотелось бы верить. Особенно сильная (и неизбежная) деградация происходит с человеком в гендерных отношениях. И с мужчиной. И с женщиной.

      Деградация человечества – это глобальный переходный процесс, результат противостояния тезиса «Идеальное» [духовное] и «материальное». В процессе этого противостояния человечество теряет духовные свойства (качества, свойства) и становится более убогим и примитивным в духовном плане, что можно отследить, исследуя культуру общества. Сравнивая современную и ту, которая была 50—100 и более лет назад20

      Конечным итогом этого деградационного процесса будет исчезновение человечества, отождествление (превращение) его с матерей (каким техническим образом это будет осуществлено сейчас можно только гадать, возможно, на смену человеческой цивилизации придёт цивилизация роботов-андроидов)

      Научно-технический прогресс без планомерного повышения уровня осознания человека превращается в «градиентное



<p>20</p>

В качестве примера такого исследования можно привести статью Александра Леонидова «Социокультурная деградация», газета «Экономика и мы», постоянный адрес статьи https://economicsandwe.com/EC59080F136724F1/