Церковь живого Бога. Ульф Экман

его, ибо непременно сбудется и не отменится» (Авв. 2:1–3).

      Все, что Бог делает, начинается с Его Слова, Его откровения, Его задания. Это значит, что человек должен искать Господа до тех пор, пока не услышит от Него. Если же Бог дал Слово, откровение – запиши его так, чтобы легко было прочесть и понять всем верующим! Тогда они смогут принять его сердцем и стать едиными в его исполнении.

      Единство заключается не только в том, что мы все спасены и приняли Святого Духа. Это единство проявляется в общей работе, в том, что все посвятили себя исполнению общей цели, которую ставят выше личных амбиций. Так происходит, когда Святой Дух вкладывает общее откровение и общую цель в сердце каждого отдельного члена церкви. Когда это происходит, исчезают разногласия, заблуждения, строптивый дух, плотские и мирские проявления. Вместо этого люди преданно исполняют работу, больше всего желая, чтобы сказанное Господом Слово исполнилось. Если верующие объединяются для исполнения Божьего слова, значит, обязательно наступит время для радости от исполнения Божьих обетований.

      Небесные откровения и эгоистичные амбиции

      Жизнь Неемии – прекрасный пример исполнения Божьих планов. На его примере мы видим, что необходимо для получения Божьего откровения. Между Божьим Словом и эгоистичными амбициями большая разница. Вся книга пророка Неемии показывает, как Бог может использовать верующего, имеющего правильные мотивы действий. В первой главе книги мы видим Неемию плачущим о том, что «стена Иерусалима разрушена, и стены его сожжены огнем» (Неем. 1:3–4). Сердце Неемии целиком принадлежало народу и стране, он мечтал об их восстановлении. Бог видел его сердце и начал использовать его.

      Во второй главе мы читаем, как Неемия сам обследовал состояние стен Иерусалима (2:11–15). Только после того, как он удостоверился, каково положение дел, стал говорить с теми, кому предстояло восстанавливать город (ст. 26).

      Он сказал: «Пойдем и построим стену Иерусалима, и не будем впредь в таком унижении» (ст. 17). Руководители и начальники, которые были с ним, ответили: «Будем строить».

      Так должен вести себя пастор. Он все время твердит: я, мне, мое. Вместо этого он должен сказать: «Нужно начинать строить. Хотите работать вместе?» Бог вкладывает откровение в сердце пастора, но оно принадлежит только ему одному. Пастор – катализатор Божьего видения. Сначала он сам принимает его сердцем, а затем передает церкви. После этого он руководит всеми работами. Но Божье откровение принадлежит всей церкви, всем ее членам. Бог дает его им, чтобы они трудились в соответствии с единым видением, пережили Божье помазание, увидели план Господа исполнившимся. Тогда верующие сами испытают удовлетворение и радость оттого, что Божье дело будет исполнено. Никто не может присвоить себе славу. Вся слава принадлежит Богу!

      На этом пути нас ожидают две опасности. С одной стороны, это супериндивидуализм. Создается ситуация, когда вся жизнь общины вращается исключительно вокруг личности пастора и его видения. Может быть, он и в