Название | Церковь живого Бога |
---|---|
Автор произведения | Ульф Экман |
Жанр | Религиозные тексты |
Серия | |
Издательство | Религиозные тексты |
Год выпуска | 1993 |
isbn | 978-5-94324-036-2 |
Да благословит тебя Бог.
Глава 1
Основа Церкви – призвание
И я говорю тебе: ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее.
Когда в конце семидесятых-начале восьмидесятых годов Бог вложил в мое сердце желание распространять учение о вере, я не слишком много знал о том, что такое церковь. Для меня и, как я понимаю, для многих других церковь рисовалась местом бесконечных споров и междоусобиц, мелочных забот, смирения перед нищетой, отсутствием количественного роста общины и каких-либо признаков духовного пробуждения. Пасторы и лидеры формировали церкви соответственно своим собственным представлениям и амбициям, а также традиционным учениям и специфике различных деноминаций. Внешне эти церкви могли выглядеть по-разному, но их объединяли серость, нищета и мирское мировоззрение.
Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты – Христос, сын Бога Живого. Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионии, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах. И Я говорю тебе: Ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее, и дам тебе ключи Царства Небесного, и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.
Иисус сказал, что даже врата ада не смогут одолеть Церковь. Это значит, что Церковь имеет на земле очень важное значение. Но, несомненно, в Библии имеется в виду не мертвая застывшая организация, а живой, верный Богу, сильный, непоколебимый организм.
Бог относится к Церкви совершенно иначе, чем мы. Если бы мы имели откровение о том, какой Он задумал Свою Церковь, тогда наши поместные церкви выглядели бы совсем иначе, были бы сильными и эффективными, едиными и гармоничными. Они смогли бы противостоять нападкам и атакам дьявола. Они постоянно возрастали бы даже при самых неблагоприятных обстоятельствах. Они были бы агрессивными в отношении зла, определяли бы духовный климат и более того – могли бы изменять его. Они не вступали бы в компромисс с миром, но твердо стояли бы за истину. Они побуждали бы всех своих членов быть тружениками, а не просто наблюдателями. Они посылали бы миссионеров во все концы земли. В них царила бы атмосфера чистоты, освящения и любви, в которой каждый, кто действительно любит Иисуса и подчиняется Ему на Его условиях, чувствовал бы себя как дома.
Сегодня Святой Дух открывает, какие сила и потенциал заложены в поместной церкви, чем она в действительности должна являться и что может делать. Он хочет вложить в твое сердце Божью истину о Теле Христа, и тогда твоя жизнь потечет в правильном русле: ты найдешь свое место в общине, получишь удовлетворение и уверенность в жизни, а дары, данные тебе Богом, расцветут во всей их полноте.
Особая сила Церкви
В Послании к Римлянам (1:17) сказано, что праведный живет верой. Твоя личная христианская жизнь должна быть жизнью по вере. Тебе важно научиться жить верой, быть стойким в вере, верой побеждать и верой сбрасывать горы в море. Бог хочет научить тебя доверять Ему, тогда твоя вера будет приносить плоды, и ты увидишь чудеса в своей собственной жизни. Господь приготовил для тебя место, где ты, как верующий христианин, сможешь реализоваться, и это место – поместная церковь.
Конечно, ты сам должен общаться с Богом и следить за тем, чтобы твой внутренний человек возрастал и укреплялся, но ты не можешь прожить жизнь на земле, как на необитаемом острове. Ты – часть общества, определенного духовного организма, и этот организм – церковь. В жизни верующих, объединившихся в церковь, может произойти то, что никогда не могло бы случиться в жизни только одного христианина.
Ошибочное учение прошлого о церкви делало верующих пассивными и препятствовало их личной инициативе. Верующие контролировали и мешали творчеству друг друга, и поэтому члены церкви были бездейственными и подавленными. Богу это неугодно.
Когда откровение о вере входит в сердце верующего, он становится инициативным и может творить те же дела, что и Сам Иисус (Ин. 14:12). Но в то же время Бог не хочет, чтобы Его дети были самоуверенными индивидуалистами, занятыми осуществлением исключительно собственных идей. Мы все члены