Висуддхимагга (конспект). Ярослав Золотарёв

умного часто возникают желание что-то послушать, желание добрых друзей, внимательность, сознательность, ощущение необходимости, разумно направляемая мотивация.

      У теоретического часто возникают болтовня, общительность, скука, неспособность завершить свои начинания, неадекватные действия и блуждание мыслей.

      Типы проявляются нежестко, кроме того, много смешанных типов. Поэтому нужен специалист, который определит на месте.

      Жадному нужно вести жесткий образ жизни с большим количеством трудностей. Медитировать на цветные касины, начиная с синей, с нечистым цветом.

      Злобному – жить в относительном комфорте и в спокойных местах, общаться с красивыми и доброжелательными людьми. Медитировать на цветные касины, начиная с синей, с чистым цветом.

      Тупой должен жить в открытом месте и медитировать на большие объекты, остальные рекомендации – как для злобного. Медитировать на большие касины.

      Верный должен жить как злобный. Медитировать на воспоминания о Будде, Дхарме, Сангхе и так далее.

      Умный может жить как угодно.

      Теоретический должен жить в месте, где мало объектов отвлекают, например в пещере. Объект должен быть маленьким. Остальное как у жадного.

      ***

      40 объектов:

      10 касин: земля, вода, огонь, воздух, синяя, желтая, красная, белая, свет, ограниченное пространство,

      10 видов нечистоты: десять стадий гниения трупа,

      10 воспоминаний: Будда, Дхарма, Сангха, шила, дана, боги, тело, дыхание, Нирвана,

      4 брахмавихары: доброта, сострадание, сорадость, упеккха

      4 нематериальных состояния – пространство, сознание, ничто, отсутствие восприятия и невосприятия,

      Одно восприятие – омерзительность еды,

      Одно определение – определение четырех элементов.

      Приводят только к доступу: 8 воспоминаний кроме тела и дыхания, омерзительность еды и определение четырех элементов. Остальные приводят и к поглощению.

      Из них все четыре джханы – десять касин и дыхание.

      До первой джханы – десять видов нечистоты и внимание к телу.

      До третьей джханы – первые три брахмавихары.

      На четвертой джхане – четвертая брахмавихара и четыре нематериальных состояния.

      Джханы реализуются либо через преодоление факторов, например мышления или радости; либо преодоление объекта, например бесконечное пространство реализуется через предоление первых девяти касин. Далее сознание реализуется через преодоление пространства и так далее.

      Расширяются по мере медитации только 10 касин, так как в расширении остальных объектов нет смысла.

      22 имеют предметов внутренние копии этих объектов – 10 касин, 10 видов нечистоты, дыхание, тело. Остальные имеют предметом сами эти объекты. Предмет может быть мобильным.

      Только камалока: 12 объектов – 10 видов нечистоты, внимание к телу и восприятие омерзительности еды.

      В рупалоке нет 12 объектов камалоки, а в мире Брахмы и дыхания.

      В арупалоке есть только четыре нематериальные состояния.

      У